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第十四章家国情怀子贡服不嫌鄙陋高柴归（1)

正念君驾到

2021-08-06

导读：孔子问子贡：你这么富有为什么还要拜师学艺呢？子贡的理由很简单，他说：“财富虽多，并不能使人成为高尚的人。”

秋有圣载千年——

孔子的生命故事

内容简介：

“水清洗帽冠”，而这个时代是水很浊的时期，乱世，很动荡，应该洗脚丫，就是说应该隐居起来，不要再出来抛头露面了。但是孔子却不是这样的，孔子他始终不走寻常路，明知不可为而为之，所以他的生命状态是不同的。在所有的人都认为这个世界无可救药的时候，他依然愿意为这个世界去付出去努力。这是儒家最了不起的一种入世精神，这种入世担当的精神是很值得众人学习的。

第十三章

家国情怀子贡服不嫌鄙陋高柴归

孔子做官期间，魏国商人子贡前来拜师。子贡是中国儒家第一代商人，常常讲的儒商鼻祖，就是子贡。子贡很干净利落，一落座就问了两个问题，第一个：什么叫做“仁人”？“如果一个人能够得到众人的喜欢，他能称得上是仁人么？”孔子非常肯定地说：“不能，一个人如果好人都喜欢他，坏人都厌恶他，他也就接近‘仁人’了。”

第二个：“如果一个国家有了充足的粮食，强大的军队，百姓的拥护，这个国家如何？”“这是一个强盛的国家。”“如果迫不得已，要在三者之间去其一，应该先去掉什么？”“去掉军队。”“如果在粮食与百姓之间还要去其一，又该去掉什么呢？”“去掉粮食。”“为什么？”“没有粮食无非是饿死，可是自古以来，有谁能够避免死亡呢？如果没有百姓的拥护，国家就会灭亡，国家一旦灭亡，百姓虽生犹死。”

这两个问题的答案瞬间把傲慢的子贡折服了。子贡对下人说：“去，把礼物拿来，我要拜孔夫子为师。”这时候子路说话了：“有你这么拜师的吗？他人拜师都是恭恭敬敬，可你却傲慢无礼，竟然拷问起夫子来了！”孔子这个时候说了：“真正有学识的人是不怕被人拷问的，除非他是一个徒有虚名的人。你当年拜师不是还和我比过箭吗？”

子贡拜师，拜师礼很重，一箱的珠宝，中间还有一个漏刻，跟现在的沙漏一样，它是用滴水的方式来记录时间。孔子问子贡：你这么富有为什么还要拜师学艺呢？子贡的理由很简单，他说：“财富虽多，并不能使人成为高尚的人。”

这时候孔子看着漏刻发了一段感慨：“我已经五十一岁了，如果再不为国家做些事情，这一生所学也会像这河水一样白白地流逝。”他跟子贡有一个对话，子贡说：“夫子，用你的方法能够治理鲁国么？”孔子说：“孔丘以周礼为准，倡行仁德，宽猛相济，不仅可以治理鲁国，而且可以治理整个天下。”接着他描述了一个小康社会的景象。

这是第二次出现这种描述，相对于第一次“讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……”的“大同世界”，“小康社会”就是他把标准放低了。所以这也是孔子，他在教书育人的同时他也在成长。

孔子从中都离开之后，路上碰到一个小矮人，这个人就是高柴。高柴唱着歌：“小河清清向东流，何处水清，何处水清何处去，何处有云何处流。水清洗帽冠，水浑洗泥脚。”

孔子听到，觉得很有道理，就让车停下来，询问之后知道原来是一个老者让高柴在这里逢人便唱这样的歌谣，说能够悟到其中道理的人一定是孔子。当时那个时代，不管是社会大众，还是这些隐士高人，他们都知道孔子的为人。这些隐士一般是看不起别人的，但能够用这样的话去验证听懂的人就是孔子，也预示了孔子所做的事情与常人不同。

“水清洗帽冠，水浑洗泥脚”，而这个时代是水很浊的时期，乱世，很动荡，应该洗脚丫，就是说应该隐居起来，不要再出来抛头露面了。但是孔子却不是这样的，孔子他始终明知不可为而为之。在所有的人都认为这个世界无可救药的时候，他依然愿意为这个世界去付出去努力。孔子和他的弟子都有这种精神。

这是儒家最了不起的一种入世精神，这种入世担当的精神是很值得今天的人们学习的。我们这个时代的人更多的是“水浑洗脚丫”，别人不好，那就跟着沦落沉沦，沉默不语，不去改变、不去努力，太多的人是这样的。