正念君驾到

2021-06-22

导读：我们不管学佛、学道、学儒，最重要的是要培养一个大心量、大格局。

秋有圣载千年——

孔子的生命故事

内容简介：

发心决定结果，格局决定结局。所以人最重要的是做任何事情要看自己最初一念的发心，因为最初一念的发心就决定了将来事情的结果。同样的去做官，我相信，孔子后来做了鲁国的大司寇，相当于公安部部长，跟其他人去做，动机是不同的。差别在哪里呢？一个胸怀天下，一个可能只是胸怀自己而已，差别就是这么大。所以那么多人在历史的长河中被淹没了，但是孔子没有被淹没，为什么？因为他的格局足以影响这么长时间，甚至更久的未来。

第十二章

阳虎掌权欲请丘恭敬持道不为动

在孔子所处的时代里，有一个名叫阳虎的人，他是季孙意如的家臣，做家臣类似管家一样，但是他是管军政、军队的，他潜伏了二十年，就是为了等这一天，他能够把这个家的家主压下去成为这个家族的掌权人，季孙意如这个家族很庞大，相当于三分之一的鲁国归他管。最终他得逞了。我们看作为圣人的孔子，他如何面对生活中的恶人。

阳虎夺位之后，执掌季氏的家政以及鲁国的国政。他语重心长地说了一句话：“我之所以不在本家效力，而来季氏府中做一个家臣，就是为了这么一天。”为了成就一件事情，能够忍辱负重，甘为人下二十多年，可想而知这个人的心机有多重。打他、骂他、羞辱他，他都忍下来了。为什么？他有一个很深的心机一直存在心里面。他就想，早晚有一天灭了你。他一直等机会，等了二十多年。所以中国有句古话：“激之而不怒者，非有大智即有深机。”就是你激他，但是不愤怒的人，他要不是有大的智慧，就是有很深的心机。

这里对我们有怎样的启示呢？做任何事情，动机太重要了。做任何事情最初的一念发心，就决定了这件事情的结果。阳虎在进入季氏家门的第一天他就想，我来这里不是为了做一个家臣，将来有一天我要取代你。他怀着这样一个动机进入到季氏家族里去做一个家臣的时候，他已经埋了一个很深的心机。在这个过程里，他表现得非常忠心，非常尽职尽责，而最终所有这一切都被他最初的这个发心所污染了。他二十多年就是为了成这一件事情，光从这个持久上来讲，似乎值得佩服。

但是这样的人会比较辛苦一些，因为他活得表里不一。他不会很坦荡、不会很光明，直到有一天，他的野心得到满足之后，自己终于获得了自己想要的一切的时候，他就自我膨胀了。但是即使他膨胀的时候，也很不自信。他自己那么大一把年纪，在砍木头。哐！哐！哐！一顿砍。然后问旁边的人：我比季氏怎么样？旁边的人赶紧地阿谀奉承一番：太厉害了，比他有过之而无不及啊！他的这种心虚是什么？“德不配位”。他本不应该在这个位子上，但是他用卑劣的手段获得这个位子的时候，他才会心虚。

中国皇帝的龙椅上面就对着一条龙，而这个龙的嘴里含一颗珠子。中国有个说法，如果德不配位，皇帝不是真命天子，龙椅对着的这条龙嘴里的珠子就会掉下来。不知道历史上有没有掉下来过，但是有一个人因为这个出事儿。谁呢？袁世凯。袁世凯不是当了临时大总统吗？坐在龙椅上，终于有机会当皇帝了。

听说有这样一个传说，如果不是真命天子，坐在上面就会掉东西下来。他就害怕、惶恐、心虚、不安，当他这样心虚不安的时候，他就命令别人把龙椅挪开，不要对着龙，因为他自己知道，天下不是他的，他用手段得来的。挪开之后怎么样了？没几天就出事儿了，袁世凯没当几天皇帝。你说是什么原因呢？就是德不配位，阳虎也一样。作为一个人而言，他要求的是什么？不是一味地求那个位，拼命地去求这个位子，这是错的。

一味地想升官、想做那个官，但是，你有没有这个位子所对应的德行呢？如果没有，哪一天你坐在这个位子上，你也会心虚、不安、惶恐、担心。所以，人最重要的是把自己的德行修到一定的高度，跟这个位子对应的时候，你坐在上面就很坦然，很自在。过去讲县令是父母官，如果你为民着想，你就是民之父母，如果不是，你坐在那个位置上你也害怕、担心、心虚，用很多别人的恭维来填充自己的虚荣，就是如此。

第一个就是发心决定结果，动机决定结果。所以人最重要的是做任何事情要看自己最初一念的发心，因为最初一念的发心就决定了将来事情的结果。同样的去做官，我相信，孔子后来做了鲁国的大司寇，相当于公安部部长，跟其他人去做，动机是不同的。差别在哪里呢？一个胸怀天下，一个可能只是胸怀自己而已，差别就是这么大。

所以那么多人在历史的长河中被淹没了，但是孔子没有被淹没，为什么？因为他的格局足以影响这么长时间，甚至更久的未来。他的格局决定的，心量决定的。我们不管学佛、学道、学儒，最重要的是要培养一个大心量、大格局。一定不要将自己局限在一种小格局里，那么自己不管怎么发展，就在这个格局里了。