内容简介
正念禅包含两部分：
第一是正念 ；
第二是禅。
正念可以理解为是止 ，
禅可以是观。
止观就是
一切佛法用功的方法。
止就是修定的功夫，
观是修慧的功夫 ，
止观最终要双运的 。
为什么念了那么多法本
没有感受 ？
没有觉受 ？
没有证悟 ？
很简单 ，
还停留在口耳之间而已 ，
停留在韵律上 ，
停留在徒然恳恻上 。
什么叫徒然恳恻 ？
就是非常虔诚非常恳恻 ，
想找那份感动 ，
就想自己流点儿眼泪那才好呢 ！
这叫徒然恳恻，没有用的 ！
那是硬造作出来的感受 。
觉受是自然而然流淌出来的 ，
我们现在修正念 ，
就是让我们
散动的这一念心 ，
在所缘境上， 明境而住 。
就需要注意两个方面 ：
第一选择所缘境 ，
就是呼吸 ；
第二个数数意念所缘境 。
所缘境不能丢了 ，
丢了所缘境，
那你功夫就丢了 。
要不断不断的去忆念它 。
这个不断不断的忆念它，
是念念之间 ，
而不是今天忆念了，
明天就不忆念了 ，
或者说这一分钟忆念了，
下一分钟不忆念了 ，
这是不对的 。
如果能够
从一切法当中 ，
观察到无我自性的话 ，
我们的心也就从这个状态里
解脱出来了 。
朗然独立 ，
拥有无穷的力量 。
那个时候可以讲 ，
你有爱别人的资格了 。
可以说你有承担社会，
利益众生的资格了 。
否则的话 ，
我们所谓的利益众生呀 ！
我们所谓的帮助别人呐！
都是情感欲念所致 ，
并非来自真正的大智慧 。
所以什么情况下
我们可以去帮助别人呢 ？
究竟而言你一定要成佛的 。
从眼前来讲，
我们随分随力的
行善积德、 断恶修善 ，
在这个过程中，
也能够帮助很多的人 。
所以一个禅者 ，
他对这个世界上的爱 ，
对这个世界的责任 ，
和一个普通人
还是有所不同的 。
跟正念君学心经51
跟正念君学心经52
跟正念君学心经53
点击阅读原文，学习更多精彩课程