跟正念君学心经（四十六）

跟正念君学心经第46讲

内容简介

菩提萨埵有两种解读，

之前我们曾经解读过：

第一个菩提为觉，

萨埵为有情，

说菩提萨埵，

就叫觉有情。

另外一种解读方法，

悟一切心空名为菩提，

了一切法空为萨埵，

人法两空。

心法一如并无能得所得，

没有能得的菩提，

也没有能得的心，

没有所得的果，

那么以无所得故，

即是菩提萨埵。

当然这是站在最高维度，

站在般若的高度去看，

也就是能所双亡。

修行的过程是

能所双亡，

二元世界都是如此的。

有美的，我们就有丑的；

有大的，就有小的；

有高的、矮的 ，就有胖的、瘦的；

我们的世界是对立的。

而当这种对立一旦泯灭了，

能所双亡，没有所谓的

好或者不好，

没有所谓的贵和贱，

在这个过程中都是对比而来。

念诵不断 ，则加持不绝；

念诵不断， 则加持不绝；

是什么意思啊？

你不断的建立信号，

每天建立强烈的信念，

每天彼此之间去链接，

这种来自于高维度的加持就不间断。

所以才能够遇难呈祥，逢凶化吉，

是这个道理。

我们修行也是如此：

你如果修的自己的能量越来越小，

在人群中怕人，

站起来之后不敢说话，

这些东西都是修得不对的表现。

修对了以后坦坦荡荡，

然后可以面对任何人 、任何事，

然后内心有种强大的力量，

强大而不伤人。

含光、 含射的这种光芒，

然后还可以外显 像玉一样。

君子的气是含在里面的，

所以这个是需要修出来的，

日常当中要修。