第十九章堕都失败心意冷鲁君荒政请辞行（2）- 大数跨境

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第十九章堕都失败心意冷鲁君荒政请辞行（2）

正念君驾到

2022-01-24

导读：一开始学习，一定要在一个相对清净的环境中，大家一起营造这样一个环境，让内心自然而然趋向于比较安定的状态，才能够致力于学业。否则的话，你的学业一定是受影响的。

春秋有圣载千年——

孔子的生命故事

内容简介：

所谓“读万卷书，行万里路”。出去行走的过程当中，是带着正念行走的，能够丰富人生的阅历，很多人生的认识、价值会再次地沉淀、再次地成熟，所以孔子的游历没有坏处。反而是他有一个新的开始，孔子这种新的开始对他一生而言都是至关重要的。可能在那个时候，连他自己都不知道将来会发生什么，或者接下来的这段游历，对他而言意味着什么，他可能当时自己也不清楚。直到他晚年再安定下来，开始删订《礼》、《乐》、《春秋》等等这些的时候，他的人生不一样了，境界不同了。所以孔子的游历是一个新的开始，是一个更好的起点。

第十九章堕都失败心意冷鲁君荒政请辞行

接下来鲁国又发生了一些什么情况呢？鲁国遭遇了一次怀柔腐蚀，齐国送来了一堆女乐、文马，主要是女乐，现在来讲就是唱歌、艳舞。

孔子首先提出观点：这是怀柔腐蚀之物，我们不能收。经过大家一番讨论后，季氏做主，说收下为好。他说了一句话：“难道我们就那么容易被腐蚀吗？”这句话太适合现代很多人了，难道我就那么容易被腐蚀吗？最后果然就被腐蚀了。

这些女乐不停地在宾舍当中表演，确实吸引很多国人去看，甚至像子贡、颜回他们也跑去看。还老有人问：“明天还舞吗？”就是说大家很喜欢。以至于季孙大夫带着微服的鲁君也去看。子贡他们几个人看完，跑去跟孔子汇报说：“君上去观看女乐了。”“胡说！”孔子马上批评他们。“夫子，是真的。我们看到季氏的马车与微服护驾的宫中侍从。而且观赏女乐的国人已经离开后，宾舍内又演奏起乐曲，天色这样晚了，如果不是君上亲临宾舍，还有谁能使得齐国女乐这样不辞辛苦夜半起舞呢？”孔子说：“这么说，你们都去观赏女乐了？”以现代人来讲可能没什么，看一场歌舞嘛，现在我们这些晚会，都有一些唱歌跳舞，很正常。但这种舞可能倾向于艳舞，在那个时代穿得那么少跳舞，是非常出格的事情，所以大家很受刺激。面对这种女乐的刺激，一下子就把持不住了。

孔子其实对弟子们去看女乐是很生气的，但他却说：“你们没有错，错的是我。因为我没有对你们说清楚，人一生会对许许多多的事情感兴趣并受到吸引，但是吸引人的并非都是好事，所以必须有所选择、舍弃，以便致力于那些利国利民的事。”这段话很值得当成我们的一个座右铭，常常放在自己心中去反复思考。人毕竟是有烦恼的众生，有烦恼，有善的一面，也有不善的一面。当我们跟一群善的人在一起的时候，我们内心中那些善的种子就会被激发出来。但是，当置身一个五欲的环境，财、色、名、食、睡，我们内心中跟五欲相应的种子，也会被激发出来，并受到吸引。人很多时候，不是自己在做决定，而是环境先为你做了决定。

我们处在什么样的环境里，往往会变成什么样的人，所以选择环境太重要了。选择环境有两种情况，一种是像孔子那样，干脆我不看，我不见，我自然而然内心清净，还有一种，我去见、我去看，我也不受影响，这类人毕竟是少数。大多数人认为：我去看，肯定不会有事，我们难道那么容易被腐蚀吗？结果说这个话的人往往被腐蚀了。为什么这样呢？因为你内心的种子被引发出来是潜移默化的，不自觉的。

人的这些种子，所有的烦恼，每一个人都有，不要以为那些杀人、放火的人，他们一直是恶劣的，他们只是内心的烦恼被一些外缘引发出来了，我们每一个人也都有，只是你的种子，没有被引发出来。每个人都有一个炸药包，只是他的被引燃了，我们没有被引燃而已。引燃了之后，你也可能做出出格的事情。孔子的做法是不看、不接触，跟这个环境隔绝开来。这是非常重要的。

《礼记•礼运篇》里讲：“饮食男女，人之大欲存焉。”饮食和男女，是人类最大的欲望，所以说“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”。人就是这样的。如果你不去注意自己的修行环境，你以为说“我没事”，结果没事的人都被腐蚀了。

所以一开始学习，一定要在一个相对清净的环境中，大家一起营造这样一个环境，让内心自然而然趋向于比较安定的状态，才能够致力于学业。否则的话，你的学业一定是受影响的。