大数跨境

第二十八章 盛迎归国不受用 师徒龃龉情亦深(1)

第二十八章 盛迎归国不受用 师徒龃龉情亦深(1) 正念君驾到
2023-01-17
5
导读:自古圣贤皆寂寞

春秋有圣载千年——

孔子的生命故事








内容简介:

礼中最重要的一个就是师徒之情、师徒之礼。《孔子传》从头到尾实际上始终就是师徒相处、学习的故事。真正的孔门心法在孔子这一代他没有实现,靠什么来实现的呢?靠他的弟子。所以孔子这一生最高的成就是什么?是弟子的成就。

第二十八章 盛迎归国不受用 师徒龃龉情亦深






01


公元前484年,齐鲁交战,孔子的弟子冉求在这场战争中用兵有道,最终鲁国获得胜利。季孙肥大夫问冉求其治兵之道从哪里学的,冉求说自己受学于孔子。季孙肥大夫就想:孔子是个什么样的人呢?大家都赞扬孔子的德行,自己只知道孔子精通礼乐,竟然不知道孔子还懂用兵之道。于是,季孙肥在孔门弟子的请求下,决定禀告君上,以大礼请回孔子。在这种情况下,孔子结束了十四年的周游列国之行,回到了鲁国。回到鲁国时,弟子们都去城外迎接,迎接的人都是十几年没有见面的人,像颜回的父亲、曾参(曾点的儿子),这都是后来传承孔门心法最重要的一些人。



02


鲁君知道孔子归国了,便前去问政。


鲁君说:“你到过的那些国家如何呢?”孔子用了八个字来形容:“礼崩乐坏,天下无道。”出去看了一圈,还是这样的结果。孔子离开,就好比说,他从一个平台离开到了另外一个平台一样,因为鲁国很难治理、很难推行他的大道,其他国家是同样吗?还是说不同呢?孔子的选择是离开了鲁国,出去走了一圈,经历了非常多的磨难,最终回到鲁国。实际上对于孔子而言这是人生中巨大的选择,这个选择其实无所谓对与错,关键是孔子在这个过程当中,对于自己要推行礼乐教化这样的信念,他是经历了脱胎换骨的认识。到他回到鲁国的时候,他的思想很多是变化了的。


鲁君又问:“以夫子之见,如何才能使天下无道的状况有所改变?”孔子说:“对天下无道、混乱的状况不能局限于有所改变,而应该完全改变。”这是孔子的一种决心。鲁君说:“完全改变有可能吗?”孔子说:“有,关键看执政者想不想完全改变。”说到这里的时侯,季孙肥表达了自己的观点:“如杀无道,以救有道,如何?”就是把无道之人杀光,把道树立起来,这样可以吗?孔子没看他,问:“他是谁?”一旁的冉求答:“季孙肥大夫。”孔子一听是季氏,不太高兴,说了一段话:“为政者不可轻易萌生杀戮的念头,应该倡行以德治政。君子之德犹如风,百姓之德犹如草。风向哪边吹,草就向哪边倒。“政”的含义就是端正,为政者如能率先端正自身,百姓谁敢不正?以杀戮的手段治理政事是最不明智的。”当然孔子说完这些话就是相当于把季孙肥批评了一顿,季孙肥肯定不高兴。





03


孔子是一个很有性格、很直爽的人,不是一个什么都很圆融的人。把季孙肥劈头盖脸说了一顿后,季孙肥马上就起身跟国君耳语一番,建议孔子做国老。鲁君就说:“本想赐重任于夫子,只恐怕夫子年迈,体力不支,还是封夫子做国老吧。”国老这样一个册封相当于把孔子的才能、治国之道束之高阁。孔子听了之后并不开心,陷入一种沉思,他的思想在这里应该是发生了一些变化的。他在独处的时候说这个世界上没有人能真正地理解他。此刻,他心中是怎样一种状况呢?有一句话叫“自古圣贤皆寂寞”。道在高处,他在那个地方的时侯,很多人是理解不了他心里的状态的。




文/曹喻杰





    跟正念君学心经 心开慧解经世致用

跟正念君学心经(一)



    春秋有圣载千年——孔子的生命故事

             

第二十七章 陈蔡绝粮论道满 楚君驾崩希望空(1)

第二十七章 陈蔡绝粮论道满 楚君驾崩希望空(2)

第二十七章 陈蔡绝粮论道满 楚君驾崩希望空(3)

第二十七章 陈蔡绝粮论道满 楚君驾崩希望空(4)

第二十七章 陈蔡绝粮论道满 楚君驾崩希望空(5)






                    



点击阅读原文,学习更多精彩课程

【声明】内容源于网络
0
0
正念君驾到
听了很多道理,但依然过不好这一生?戳我
内容 191
粉丝 0
正念君驾到 听了很多道理,但依然过不好这一生?戳我
总阅读348
粉丝0
内容191