孔子的生命故事
内容简介:
礼中最重要的一个就是师徒之情、师徒之礼。《孔子传》从头到尾实际上始终就是师徒相处、学习的故事。真正的孔门心法在孔子这一代他没有实现,靠什么来实现的呢?靠他的弟子。所以孔子这一生最高的成就是什么?是弟子的成就。
第二十八章 盛迎归国不受用 师徒龃龉情亦深
鲁君知道孔子归国了,便前去问政。
鲁君说:“你到过的那些国家如何呢?”孔子用了八个字来形容:“礼崩乐坏,天下无道。”出去看了一圈,还是这样的结果。孔子离开,就好比说,他从一个平台离开到了另外一个平台一样,因为鲁国很难治理、很难推行他的大道,其他国家是同样吗?还是说不同呢?孔子的选择是离开了鲁国,出去走了一圈,经历了非常多的磨难,最终回到鲁国。实际上对于孔子而言这是人生中巨大的选择,这个选择其实无所谓对与错,关键是孔子在这个过程当中,对于自己要推行礼乐教化这样的信念,他是经历了脱胎换骨的认识。到他回到鲁国的时候,他的思想很多是变化了的。
鲁君又问:“以夫子之见,如何才能使天下无道的状况有所改变?”孔子说:“对天下无道、混乱的状况不能局限于有所改变,而应该完全改变。”这是孔子的一种决心。鲁君说:“完全改变有可能吗?”孔子说:“有,关键看执政者想不想完全改变。”说到这里的时侯,季孙肥表达了自己的观点:“如杀无道,以救有道,如何?”就是把无道之人杀光,把道树立起来,这样可以吗?孔子没看他,问:“他是谁?”一旁的冉求答:“季孙肥大夫。”孔子一听是季氏,不太高兴,说了一段话:“为政者不可轻易萌生杀戮的念头,应该倡行以德治政。君子之德犹如风,百姓之德犹如草。风向哪边吹,草就向哪边倒。“政”的含义就是端正,为政者如能率先端正自身,百姓谁敢不正?以杀戮的手段治理政事是最不明智的。”当然孔子说完这些话就是相当于把季孙肥批评了一顿,季孙肥肯定不高兴。
孔子是一个很有性格、很直爽的人,不是一个什么都很圆融的人。把季孙肥劈头盖脸说了一顿后,季孙肥马上就起身跟国君耳语一番,建议孔子做国老。鲁君就说:“本想赐重任于夫子,只恐怕夫子年迈,体力不支,还是封夫子做国老吧。”国老这样一个册封相当于把孔子的才能、治国之道束之高阁。孔子听了之后并不开心,陷入一种沉思,他的思想在这里应该是发生了一些变化的。他在独处的时候说这个世界上没有人能真正地理解他。此刻,他心中是怎样一种状况呢?有一句话叫“自古圣贤皆寂寞”。道在高处,他在那个地方的时侯,很多人是理解不了他心里的状态的。
文/曹喻杰
未
完
待
续
跟正念君学心经 心开慧解经世致用

春秋有圣载千年——孔子的生命故事


