孔子讲学数年之后，卫君请他去，说被自己驱逐的儿子要回来叛乱了，你帮我看看怎么办吧。孔子就说：“当年太子想要杀死他的继母，是因为君夫人不够检点。欲要平息叛乱，只有依礼而行，使君夫人不再为所欲为。”卫国的主要问题不在于马上要发生的战乱，而在于南子的不依礼不合礼，卫国有这样一种不合理的状态导致战乱迟早会发生。但是卫君说：“寡人请你来是问兵阵之事，不是向你请教周礼的。”孔子很敏锐，觉察到了。卫君不爱听，孔子说：“孔子只知以礼治国，兵阵之事孔子未曾学过。”他是不是真的不懂？不是。孔子在鲁国的时候，兵阵之事是非常懂的，但他知道问题并不在是否以兵阵相对，而在于卫国的国政存在这种颠倒的状态，这种不合理的状态应该得到调整。但是卫君根本不想去调整，卫君就对孔子说：“你听这是什么鸟的叫声？”“好像是大雁的叫声。”“此刻什么季节了？”“春天。”卫君话里有话：“大雁也知道依据季节而春来秋去啊。”孔子就明白了，这不是赶我走吗？于是他先表达感激，说：“孔子自离鲁来卫数年，深得君上的关照，感谢不尽。”然后告辞，就走了。

孔子在卫国的出仕是不顺利的。然而这就是孔子的修行，这种逆境不正促成孔子的修行吗？如果一切都是那样顺利，我相信孔子那么多的人生感悟就没有了。我们常常说命运要赐福于你的时候，都是逆着来的。命运在给你赐福之前，可能你的健康出问题，你的情感会出现问题，你的人生可能遭遇了种种不顺，但是也许命运之福就跟在这些不幸的后面。孔子有没有呢？我相信孔子是有的，他收获的更多是内在的，包括他对于后世的影响。