正念君驾到

2022-05-30

导读：你要在心中给自己一个期许，这种期许一定要崇高和远大。当你不知道行事的方向的时候，看一看孔子，看一看古往今来的这些圣贤，你心中这股志气就起来了。

春秋有圣载千年——

孔子的生命故事

内容简介：

世人在面对别人的不理解的时候，在面对逆境，面对不如意境界的时候，有几种反应。公叔戍的反应是什么？是以暴制暴。嗔心相应、斗诤相应、打骂相应，靠战争来获得、来改变现状，这是他的状态。而南子，是欲望相应，卫君之所以那么听话，枕边风吹多了卫君就没办法了，必须听她的。这是什么？贪心相应。所以世人总是用跟烦恼相应的状态去达到自己的目的。孔子呢？孔子面对这样的事情，他是怎么做的？孔子后面说了一句话：“我只能以礼行事。”我没有别的办法，我只能这么做。我后来看到孔子在那里讲学的时候，心中有一些感动，这样一种坚持的人了不起，实际上他的这种坚持，对南子是感化了的。

第二十二章情非得已见南子依礼行事不动摇

现在很多人在这样一种境遇的时候，他可能就选择要跟南子配合一下，配合一下，就可以弘扬理想、大道，至于南子在外面摆平卫国的国君还是卫国的大夫也好，就不管了。但孔子一定是一个眼光长远的人，他知道这样一种不合礼的做法，叫“因地不正，果招迂曲”。因地的这个因，种的是不合礼的因，不合礼仪的因，南子举荐他是不合礼的，如果那样孔子今后推行大道会顺利吗？不会顺利的。因为因没种好。国人会怎么说，国人会怎么看？所以孔子向我们展示的是有宗旨的人是怎样为人处世和处事的。没有宗旨的人一定就没有标准，没有宗旨的人一定会随波逐流，见利忘义。

孔子的宗旨跟所有人最大的不同在这里。他的宗旨是什么？复兴周礼，匡复天下，利益众生，他就是这样的想法。那么我们问一问自己有没有宗旨，就像孔子所立的志向一样。孔子 “吾十有五而志于学”，十五岁就立志于学，我们是不是可以在这个时候，我们看到有这样的人的时候，也在心中立一个志向呢？你的志向越高远，你才不会被眼前的事情所迷惑。志是一种气，有志向的人，他心中存着一股气。我们常说志气，有志气，这种气会伏你的习气。每个人都有习气，有的人好名，有的人好利，有的人好别人的赞美，有的人好别人的崇拜，有的人好种种其他的，都有各种喜好，这叫习气，怎样降伏习气？靠志向。志向高远，则能化习，志高才能把习气化掉，志向不高远，行事就不高明，就会流于世俗。现在这种人比比皆是。作为一个年轻人，你要成为怎样的人，在心中要认认真真地思考。

我们说这个时代，和孔子所处的那个时代是相似的，礼崩乐坏，人心不古，世风日下，男盗女娼，笑贫不笑娼，大家都在讨论说怎样才能改变这个社会呢？有的人说弘扬国学吧，有的人说弘扬佛法吧，有的人说怎么样吧，都在坐而论道，都在开研讨会，都在开论坛，但有没有一个人说：只有圣人能够拯救这个世界。你听到这个话会是什么反应呢？孔子听到这个话之后他就呆住了，茶饭不思愣愣地想，什么叫圣人，我要成为圣人。这叫什么？这叫立志。他心中就有这种冲动，这种心就是志向。任何人心中都有，只是说被物欲迷惑了，磨低了，磨没了。你要在心中给自己一个期许，这种期许一定要崇高和远大。当你不知道行事的方向的时候，看一看孔子，看一看古往今来的这些圣贤，你心中这股志气就起来了。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”这种气它是存在于天地之间的，这个人的状态就完全不一样了。为什么古人说看一个人能否成大事一定要观呢？观你的气象，眉宇之间，器宇轩昂是怎么来的？志向高远，器宇轩昂，没有流俗之气。有的人一看满脸就是市井之气，一脸世俗之气，你指望他能成大事的可能性就太小了，他个人的诚信度是很低的。孔子的诚信度，按现在来讲，比方说银行要给他贷款，肯定什么银行都敢给他贷款，为什么？他太诚信了，诚信度太高了。他一定会还的，他不会卷着钱就跑了，他的人格价值是非常高贵的。