正念君驾到

2022-05-21

导读：一个人如果能够处处以诚作为自己的行持标准，则一定能够得到众人的认可。

春秋有圣载千年——

孔子的生命故事

内容简介：

世人在面对别人的不理解的时候，在面对逆境，面对不如意境界的时候，有几种反应。公叔戍的反应是什么？是以暴制暴。嗔心相应、斗诤相应、打骂相应，靠战争来获得、来改变现状，这是他的状态。而南子，是欲望相应，卫君之所以那么听话，枕边风吹多了卫君就没办法了，必须听她的。这是什么？贪心相应。所以世人总是用跟烦恼相应的状态去达到自己的目的。孔子呢？孔子面对这样的事情，他是怎么做的？孔子后面说了一句话：“我只能以礼行事。”我没有别的办法，我只能这么做。我后来看到孔子在那里讲学的时候，心中有一些感动，这样一种坚持的人了不起，实际上他的这种坚持，对南子是感化了的。

第二十二章情非得已见南子依礼行事不动摇

一个人如果能够处处以诚作为自己的行持标准，则一定能够得到众人的认可。诚是什么？诚就是有的事情能做，有的事情不能做，这叫诚。《论语》里有句话，孔子说：“乡愿，德之贼也。”乡愿是什么意思？就是老好人。什么人都说他好，他什么都很好，但是孔子说，这样的人，具备乡愿这种特质的人，往往是败坏仁德的。又有人问孔子说：“乡人皆好之，何如？”如果大家都说这个人好，怎么样？孔子说：“未可也。”孔子说“不行”，说“不如乡人之善者好之”，不如所有的好人都说这个人好，然后“其不善者恶之”，不好的人都讨厌这个人。这样有原则、有分寸的人，是孔子心中的好人。就像孔子他自己所实践的一模一样，像蘧伯玉这样的好人，都说孔子是好的，像弥子瑕、公叔戍这样的人，可能就觉得孔子不好。但是不管你说他好还是不好，孔子就是孔子，他永远保持他自己的本色。

对我们做人做事有怎样的启发呢？第一，你要有一个方向和目标；第二，你的方向和目标，是跟大道相应的。就像孔子的这种志向，没有人不知道的，他的弟子知道，鲁国的人知道，卫国的人、各个诸侯国的人都知道他是怎样一个人。我们有没有树立这种特质？我们现在特别需要树立这样一种人格特质。你是怎样的人，你要让人知道你。如何让人知道你是一个怎样的人呢？你要行事有分寸，处事有原则。只有当我们做到这个标准的时候，那么坏人远离你，好人敬重你、喜欢你，这个时候，你这个人的信任度是非常之高的。这个时候，我们才能够说人与人之间，或者说这个人能够给我们可信之感，我可以信任你，我可以托付自己的事业、托付自己的财富、托付自己的生命。古人讲“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”，这种人是什么人？这种人叫君子。我可以把我的事业托付给你，我知道你不会给我弄垮，你不会从中谋私。我可以托六尺之孤，我可以把我的家人，可以把我的亲人托付给你。我可能重病了，可能要死了，但我可以托付。这种人是君子。这种人是什么人呢？孔子就为我们展示了这样的人格特质。

否则很多人是不理解的，觉得孔子为什么要这么固执呢？他固执到有点让人无法理解，但正是因为他这种固执，他的成功是长远的。他也可以选择，如南子所说：“我可以帮你在卫国做执掌国政的上卿大夫，你可以毫无顾忌地去做你想做的任何事情。”这是不是很好的事情？你只要稍微把自己放低一点，稍微不要那么坚持。南子的要求不高呀，南子说：“由我来举荐你出仕为官。”让天下人都知道，有一个女人叫南子，她举荐了大贤孔子在卫国为官，就这么一点请求，多的也不要。但就是这么一点，因为它是不合乎礼的，孔子不干。所以，你说孔子有机会吗？孔子有机会，他实际上从来没有缺少过机会，只是说他有选择。他并不是机会来了，不管怎么样，就上，不加选择、不加辨别，就上，唯利是图，他不是的。如果孔子是为了利益而去的，那他完全可以让卫君养着他。孔子有他的理想。在这里面就看到，孔子为我们展示了一种人格特质。这种人格特质叫什么？叫典范。当你不知道什么叫坚持，当你不知道什么叫原则的时候，看一看孔子是怎么做的。