正念君驾到

2022-11-20

导读：在儒家来讲，特别强调礼乐的配合，礼是规矩，乐是能够让人心情舒畅和愉悦的。

春秋有圣载千年——

孔子的生命故事

内容简介：

孔子被算定了会经历困苦，两位隐者跟他说了：你会经历这些困难的，而且你在这个过程中，你只能保持隐忍、保持沉默。孔子保持沉默了吗？保持沉默，经受生命中的困难，这是什么？这是命运，你的命运一定会走到这样一个状态里。但是孔子没有退缩，他的心没有退缩。弟子们有的人动摇了，但孔子始终把持这个方向。孔子做为一个领头人，在这个团队的生死关头，如果坚持不住的话，这个团队就散了。所以带头人太重要了，带头人始终要保持一个高度，什么高度？把持这个团队的宗旨和理念不改变，叫做“勿忘初心”，不要忘记自己的初发心。

第二十七章陈蔡绝粮论道满楚君驾崩希望空

子路领悟后，把琴端过来了，说：“我这五十多岁的人了，没什么出息，您别见怪。夫子，给我们奏个曲子吧。”这里面有一个非常重要的内涵，大家看出来没有，什么内涵？儒家讲礼和乐。刚才谈的都是礼，谈完了之后大家心里还是没有很舒畅。虽然明白这个道理了，还是没有很舒畅。怎么办呢？乐要配上。弹琴，大家一唱，心情就舒畅了，心情一舒畅，楚国的救兵也来了。在儒家来讲，特别强调礼乐的配合，礼是规矩，乐是能够让人心情舒畅和愉悦的。他们唱的内容也非常重要。不是说大家今天心情很郁闷，去KTV，吼一吼，唱一唱，心情就好了。他们唱的是什么？“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”怎么理解呢？“窈窕淑女”代表着美好的德行。君子很希望能够获得这种德行，能够得到这种美好的德行，这种仁德。“求之不得，辗转反侧”，求不得的时候，夜不能寐，睡不着，然后就想，怎样才能获得这种德行呢？所以每个人在唱的时候心中想的一定是美好的德行，而不是将来要得到多少的美女，这点非常重要。

大家可能没有这种唱诵的体验。佛教是讲究梵呗、就是要唱诵的。唱诵的时候是把自己的心与唱诵的声音融合在一起，跟经文内容结合在一起，叫做“随文入观”。像炉香赞，我们常常唱的炉香赞，点着香之后，“炉香乍热，法界蒙熏”，你在唱诵的时候，自然而然心量就打开了。本来你点着香，就熏了这一个屋子，但是你在唱诵的时候，“法界蒙熏”，这个香被你的内心一观想，整个世界都感受到了一样。“诸佛海会悉遥闻”，所有的佛菩萨都接收到了。“诚意方殷”，你的心变得非常虔诚而殷重的时候，“诸佛现全身”，佛就现全身了。在唱诵的时候把自己的心寄托在这种悠扬的唱诵中，你的心自然而然就达到了那种美好的状态。佛教唱、诵，或者像基督教、天主教的那种唱经班，唱经文赞颂上帝，赞颂美好，是特别好的一种方式。

儒家关于乐方面的经典已经失传了，我们今后要有这样的内容出来，希望大家能在这种轻松愉悦的状态里去陶冶自己的性情。性情的改变不是说你在这里坐好，坐直了，不要动，这样只是规矩。如何才能让大家主动去做，觉得这种端正的坐是一种美好，是非常好的，就需要你内心有一种情感，我们培养这种情感很重要。情感是什么？比方讲，对文化的担当心，我觉得我有一种责任感，我觉得我应该去帮助人，我觉得我就应该成为帮助别人的一个人，这种情感在心中很深刻，这个很重要，不是理论，就是一种情感。这种情感是熏陶、陶冶出来的。为什么我建议大家一开始学习一定要读伟人的传记，一定要读一些高僧的传记，像海伦凯勒，特蕾莎修女，像佛陀的传记，孔子的传记，去看他们一生的行仪，不断不断在心中去激励自己，油然而生一种敬仰之心，这种东西太珍贵了。