谷雨，二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。
“清明断雪，谷雨断霜”，寒潮天气随之而逝，天地更是换新色，雨生百谷，正是移苗埯瓜的好时节。固有：谷雨毋须添国色，江南上巳杜鹃看。
此时池塘里的浮萍开始生长，正所谓“一年之季在于春”，给人一种万物生长，蒸蒸日上的美好感觉。
「月令七十二候集解」：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也...盖谷以此时播种，自下而上也。”
「通纬·孝经援神契」：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”
「群芳谱」：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，天气较暖，降雨量增加，有利于春作物播种生长。
谷雨三候
一候丨萍始生
在谷雨到来的几天里，因降雨增多，浮萍会快速地生长、茂密起来，绿油油的成片，彷佛漂在水上的一块美丽画布。那些平时缺少绿意的水塘、河畔、湖面等等，如今会是一派繁荣景象。
二候丨鸣鸠拂其羽
民间一般认为，鸣鸠即布谷鸟。谷雨时节，布谷鸟也蠢蠢欲动起来，不住地抖动浑身的羽毛，苍翠的山峦间总是随处可以听到“布谷”“布谷”的阵阵鸣啼声。而“布谷”又与“播谷”谐音、近义，提示人们不要耽误农时播种的意思。
三候丨戴胜降于桑
戴任又名戴胜，是一种小鸟，栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。它虽然叫起来不甚悦耳，可满身的漂亮羽毛却能吸引人的眼球：头上的羽冠长而阔，呈扇形，棕红色或粉红色，有黑斑或白斑点缀其间，彷佛是一顶绝美的皇冠。而每年谷雨时，人们继而可见戴胜鸟飞临桑树的枝头。
谷雨节气后在我国广大南方地区，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟等等自然景物告示人们：时至暮春了。
这时，南方的气温升高较快，降水也颇为丰富，每年第一场大雨一般出现在这段时间。一般4月下旬平均气温，除了华南北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。
而在我国华北部分地区降水甚至不足30毫米。西北高原山地，仍处于旱季，降水量一般仅5至20毫米。此时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，故有“春雨贵如油”的说法。
谷雨习俗
▌采茶
“春雨贵如油”的谷雨时节，更是采茶的好时机，明代许次纾在「茶疏」中谈到采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”谷雨前采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成习。
相传，谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目，所以谷雨这天不管什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶。沏上一壶谷雨香茗，甘醇绵和的茶香，纵然世间浮躁，杂事困扰，便也当是浮云过眼了。
▌赏牡丹
牡丹花，也被称为谷雨花、富贵花。凡有花之处，皆有士女游观，也有在夜间垂幕悬灯，宴饮赏花的，号曰“花会”。谷雨前后是牡丹花开的重要时段，
“谷雨三朝看牡丹”，谷雨时节赏牡丹已绵廷千年，至今，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州多于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。
▌祭海
谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”，为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。
我国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年历史，至清朝道光年间易名为“渔民节”。今天富裕起来的山东荣城渔民，在谷雨这天仍会隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后扬帆出海捕鱼。
▌禁蝎
清乾隆六年「夏津县志」记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”
旧时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名曰“禁蝎”；陕西风翔一带的“禁蝎”咒符，以木刻印制；山东一些地方也有“禁蝎”的民俗。反映了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。
▌走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗。谷雨这天，青年女性走街串亲，有的到野外走一圈就回来。借此亲近自然，感受时节的变换，寓意与自然相融合，强身健体。
▌食香椿
北方有谷雨食香椿的习俗。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口，营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。
▌祭仓颉
文字是非常神圣的。相传汉字起源于仓颉，是上天对人类的最大恩典之一，是给人的最珍贵的恩赐。故有「淮南子·本经训」记载：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
陕西白水县谷雨祭祀文祖仓颉，自汉代以来已流传千年。在传统庙会上，人们扭秧歌、跑竹马、耍社火等表达对仓颉的崇敬和怀念。
谷雨时节
暮春将至
夏日即将来临
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