上一篇小文谈到法国电影《饕餮》，讲的是四个人生失意的好朋友爆撮至死的搞怪故事。这部电影算不算世界电影史上的第一部“无厘头”电影似乎还需要专业人员来考证，但是大部分中国观众接触最早的无厘头恐怕都是从港台舶来的。这种博傻但是不无深意的艺术形式后来居然成了一种艺术类型而且大行其道直到今天。以我个人的想法，无厘头的勃兴应当是“反智”时代的开端，毕竟艺术现象的表象下面往往蕴含时代的特征，这种说法未免武断，要证明它的准确性肯定不是这种“千字文”可以胜任的，不过，作为公论，这种说法也还是立得住。之所以把这个判断语高高挂在前面其实是为下面的议论做铺垫。
《红猪》（日语：红の豚）是吉卜力工作室于1992年推出的一部动画电影，由宫崎骏担任导演。• Crédits : HayaoMiyazaki/Toho Company Ltd
猪在文艺作品中以拟人的方式出现据说始于古希腊罗马时代，成书于明中期的《西游记》中的“猪八戒”恐怕是中国文学史上以猪喻人的巅峰之作了。当然，乔治奥威尔的《动物庄园》就更进一步让猪在他的作品里牢牢地占住了C位，而且奥威尔先生给通常认为愚蠢和贪婪猪身上又加了两重品格：狡黠和残暴。
随着时代的进步，人们对猪的喜爱与日俱增，猪身上自带的丰腴皮厚和无辜的表情以及被文学家们赋予的精致的自私精神与我们所处的时代毫无违和。君不见，原本地位卑微的猪八戒也被人一再“洗白”？因为它好色（风流）、贪吃（务实），比悟空更像人。且看孙猴子在蟠桃园定住了七仙女，但除了吃桃子毁桃园它居然没有一点别的想法，换作猪八戒，一定是桃也吃得，仙女也不放过。
在我们所处的时代，猪八戒或许真的更具备生存的智慧，它怀疑唐僧去西天取经的动机，就像今天人们怀疑公知口惠而实不至的所谓探索。作为被天廷因生活作风问题惩罚的“天蓬元帅”，它知道活着才是硬道理。
很多人大概一直以为人类的进步是以建设公平理性的文明社会为目标的。时常有怀揣理想的读书人试图给大众“启蒙”，但我们却被告知西方思想家宏大的道德叙事已经完结，物欲的泛滥伴随着娱乐至死的精神所掀起的滔天巨浪已经把文明拍死在沙滩上。数个世纪以来西方思想家倡导的公正理性被作为陈词滥调丢进历史的垃圾堆。
大概十几年前看过《世界是平的》这部电影，记得当时许多人都相信网络技术的高度发达将极大地拉近人与人之间的距离，大家都为之额手称庆。十几年过去了，网络技术已经近乎无所不能，但是我们却发现人与人之间，东西方世界的沟通越来越困难。真实的情况是，技术越发达，墙就筑的越高。于是，猪的智慧就显现出高明之处：不需要理智的思考，也不需要顾忌吃相是否好看，一切都取决于求生的本能。所以，唯一能看懂这个世界的可能就在于把自己的智力水平“提高”到猪的智慧水平。写到这里突然想不如把题目改成《索性做一头猪》。