亲近自然和社会，曾经是童年的一个缺省设置。
因为那时的童年时光就在自然和社会的怀抱里渡过，因为没有为考试而设计的海量作业，因为没有各种以吸引孩子注意力为主要盈利手段的各种电子媒介，如平板，如手机，甚至电视都没有。
时间的相对充裕，家长育儿理念的相对放松与宽容；再加上空间上自然和社会与居所的相邻相近，自然就在屋外，社会就在日常生活之内。
自然与社会在童年中的角色，可以是一个极富话题性的议题，颇值一说。
若干友人分享了儿时记忆和现时思考，也让我对此继续有回忆和思考。
一个友人说，“我想到了自己的童年，想到小时候每年元宵爷爷都会带我拿着板凳去高高田坎边坐下看孔明灯、每到收割季节大人忙碌不停，我们小孩子就在田里边戏耍边拾穗的样子。”
这样的童年时光，可以隽刻在记忆的深处，成为人生精神根源的养分，因为它是我们与自然、与社会、与劳动、与家人邻里间回忆的纽带。
农村的童年，农活把老人、青壮年和孩子们都拢到一起，各有各的分工，各有各的贡献，却又是体现着一家老小的共同努力，老少咸宜就是这样的。
童年时的我和哥哥，也因为父母的支持和鼓励，能够参与到家庭的生计中。因为妈妈在食品公司工作，她需要在两个相差5公里的集镇上同时售卖肉食品，为了补足一地货源，她请哥哥和我一起蹬上三轮车去运送。
第一次骑三轮车走这么远，要上大坡，下大坡，几十斤重的货品，我们相互拉扯相互鼓励，顺利完成任务。参与家庭生计劳动的贡献和成就感，今天都还能感受到。
到得后来，城市化的发展，青壮年劳动力的外出流动，农村里农活也逐步失去一家老少皆作的合作气氛与乐趣。城市里的家庭几乎就很难有如田间地头这般的集体劳作和共同投入的社区活动。童年，也就少了一份家庭集体劳作，共同用力且与自然亲近的生计和共作之事。
“但现在那些时光也就成为了我们珍藏的回忆，不知道这样远离自然的变化是不是属于时代发展进程中的牺牲品？我们庆幸我们这一代从小能与大自然有过亲密接触的同时，又为我们的下一代而感到担忧。科技产品成了现在人们交流的媒介，但却让人失掉了与自然沟通的机会与能力。”友人的叙述，应该也是能够有诸多共鸣。
在田间地头与家人的共同劳作，也是与自然亲近的场所。因为不被局限于室内，野外的空间大多数都是自然的。
一友人说， ”我就想到我小时候简直是太幸福了。我也在农村长大，每个季节都会有不同有意思的动植物让我们玩耍，带给我们幸福快乐。”农村的动植物依旧在身边，只是缺少了那种一代人引领一代人的玩耍传承，多了家长与村社对儿童安全的增强型焦虑与限制。
与自然亲近，通常也是有大人或者是年纪稍大经验稍丰富的小伙伴带领着实行的。
现在的农村就缺乏了这样的一个群体，因为大多数都出去寄宿上学或者打工谋生了。而在城市，城市化的进程已经让长大的一代和少年们几乎没有机会从自然生活中练得一身技艺，更无从传授起。当然，城市里的自然退化到了只有绿地、公园和各种移栽的行道树。
自然已经逐步被逼到了远方，变成了需要专门组织去接触的另一个世界，令人哭笑不得。
现在有许多人提出自然教育，更多说明当今童年已经和自然日行日远，才有这么一个反应。自然教育这个概念挺值得探索。到底是谁在教育?是自然在教育？还是人在教育？到底是谁教育谁？
在不同历史时期和社会经济发展背景下，童年也是有不同建构的。
现在看来，当下的童年与自然似乎是渐行渐远，更多与人造的景观、影视节目、游乐设施、电子游戏、各类生产的玩具为伍了。并且，现在的童年离社会也有了距离，被学校的围墙、考试的重压、补习班的争抢，还有父母的过度焦虑给困于一隅。
与自然、与社会远离的童年，却与焦虑更亲近了。
缺少自然浸润的童年难以培养孩子们对大地母亲的亲密，更难让孩子们学会尊重自然，包括自然的规律。
缺少自然温润的童年里孩童们也少了可以一起玩耍的动物和植物，更少了与动植物和蓝天大地和谐共处的宽阔胸襟。
缺少自然在侧的童年，如何能够支持孩童们养成对我们生存的自然环境的敬畏和保护？
除去那些日益扩大的钢筋水泥丛林大都市，地球上绝大多数的面积依然是自然为主，而能够认识了解并尊重保护我们的大自然的孩子们，因为与自然的日渐疏远，会变得越来越少。
而大自然，包括地球的气候，已经因为人为活动造成的全球变暖，变得更加不可预测，也更加暴烈。我们还需要更多有自然责任感和社会责任感的公民去面对气候变化。
童年，是培养孩子们对自然，对社会形成责任感的最佳时期。
社会，本来是童年成长不可避开的环境。未曾想，现在的孩子们，因为教育的压力、因为安全的顾虑，因为虚拟世界的可及，与社会的接触也减少了。童年，愈发“一心只读圣贤书”，两耳不闻社会俗。
缺少与社会，与生活的互动和交流，童年中的孩子们就少了与社会间长辈前辈和各式同伴的相伴相长。社会和文化的传承，会因此而受到影响。
数千年的社会发展所孕育的社会关系、人际关系、社区文化习俗，对于童年的成长是何其宝贵的文化财富！
社会生活中各种文化传统和人际关系里的养分，也渐渐与童年生分了。如此的童年养成中，孩子们会在心理韧性与文化自信方面缺了来自文化和人际网络铺垫的基石，在纷繁复杂的社会变化面前，应接不暇，甚或捉襟见肘。
缺少与社会，与社区的联系和互动，童年的成长里也很可能缺乏了对社会的责任感。社会责任感，是一个坚韧有力社会之凝聚力的最佳组成元素，更是一个社会和谐有力的基本单元。
亲近自然的童年，不可能单靠出钱参加户外活动就实现。与社会生活密切相关的童年，很难在当下如此紧张学习压力和对孩子安全过度焦虑氛围下得以实现。
我们需要对现有的童年成长设计有反思，也需要对整个集中化、城镇化、城市化的规划有所思考。
教育需要更多融入天人合一的精气神，城市和乡村规划需要更多顺应自然与人的和谐共生共发，经济和社会发展需要更多从营造青山绿水的角度用力。
假期、节假日和周末，包括放学后，可以鼓励和支持孩子们参与家庭中与自己相关并力所能及的事务，比如家务劳动（买菜、捡菜、做饭、洗碗、收拾饭桌）、家庭购买（房子、家具、日常用品、装饰用品）、家庭布置、田间地头的农活（种菜、种稻谷、收割、卖菜）等；
可以鼓励和支持孩子们参与村寨和社区中与自己相关并力所能及的事务，比如村社节庆和传统活动的组织和实施（社戏、本主节、传统节日庆典、当地儿童节日）、比如社区公共事务（社区儿童之家服务的设计和组织实施、社区环境卫生和环境保护活动、社区公众意识提升和改变的宣传和倡导活动）等；
可以鼓励和支持孩子们参与到了解大自然、探索大自然和保护大自然的活动中去。支持孩子们在家庭和社区中学习和接触身边的自然界，从动物到植物；支持孩子们在成人与同伴的陪同下去接近和探索身边的自然界，认识到人与自然的亲密关系，认识到万物有联的规律；支持孩子们在家庭和社区事务中行动起来，为保护身边的自然界呼吁、宣传并且行动起来。
与自然亲近的童年当不止于从前；与社会为伍的童年当不亚于以学校教育为主的成长与发展。
如果我们和孩子们一起努力，童年与自然注定要相遇相识相知相随下去。而社会（包括文化），则是童年成长所必须的文化土壤。
我们需要认真地去培育，为孩子们营造且铺上丰厚的自然与社会土壤，让童年在养分充足、有机富足的土地里生根、发芽、开花、结果。
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土，取泥土、土地、本土之意，立基于大地，根深叶茂。
人，即人文、人本、人道，人世之精，顶天立地，天人合一。
云，乃彩云之南，为水如棉，千姿百态，风云幻化！云又作说道，乃曰。
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