今天学习分享的是甲骨文台历上的我字，现代汉语中我是第一人称代词。在日常中常被人使用，比如我们、自我，我家，还有三人行，必有我师等等。
下面我们来看台历上对我字的解释：象形字，象兵器形，李孝定谓，器身作刀刃和三个利齿一样的符号，左象其内，右象三铦锋形。甲骨文我字乃独体字，其柲似戈，与戈同形，非从戈也。说文：我，施身自谓也，己是引申义或假借。
【甲骨文台历，我】
按兵器之形理解，我就是象形字。甲骨文学者李孝定先生在《甲骨文字集释》一书中认为，说甲骨文我左边象是一把长柄，中间象锐角形似的部分是连接柄和锯齿的部分，称作内，也就是戈、戟、刀等接柄之处。右象三铦锋，铦是锋利的意思，三铦锋指三枚锋利的刃，指右边象三枚锋利的有刃锯齿，小时候看到木工师傅来村里给人做木工活时，拿着的那个长锯有很多齿，那个锯齿跟我字那个齿有点象，也是很锋利。甲骨文我字是独体字，其柲似戈，柲指的是兵器的柄，指我与戈一样都是有长柄的兵器，甲骨文我字是独体字，所以它不从戈。说文中说我被作为第一人代词，己是引申义或者是假借。
【冷兵器，三戈戟】
在我们甲骨文班学习的课程中，有一节课讲干戈与玉帛（点击这里可以查看甲骨文班学生提交的作业），就讲到了干、戈、戊、戌和我这些兵器。这些兵器都有长柄，古人们为了生存，最开始制作出干这种武器，用来捕猎和作防御用，后来干也指盾牌。随着时代的推进与发展，有了比干更强大的武器戈，戈是用青铜或者铁器制成的，攻击力比干厉害，古代有一种武舞叫干戚之舞，就是手拿着干戈之类的武器进行舞蹈。随着时代更替，后来又出现了戊戌等更强大的武器，它们比戈多了象斧头一样的刀刃。到后来我的出现，我是一种比戌更有威力的兵器。我字在汉唐以后被普遍借用来作为第一人称使用，变成人称代词，而我是武器的原义变得少为人知，我也是进到甲骨文班后跟老师学习，才知道我的本义原来是指兵器，而且是一种威力很强的兵器。
下面我们来看台历上我字的文献引用和出处。
【我是谁？】
第一个文献：
我有好爵，吾与尔靡之。 《易·中孚》
这里的我指的就是第一人称代词，爵古时指酒器，这里指美酒，尔就是你。靡指共享、共有。意思是我有很好的美酒，我愿意和你一起共同分享品尝。问题出现了。这里同时出现了我和吾。都是人称代词。有什么区别嘛？有几种解释。第一，就是避免重复，同一句话中不宜同时出现两个相同的字，尤其都是第一人称。所以会用另一个字代替。第二，我有所属含义，比如可以说我的，但不能说吾的。大家有不同意见可以留言指正。
【彭祖像】
第二个：
春，齐师伐我。 《左传·庄公十年》
《左传》为鲁国史官左丘明所作。这里的我指鲁国，鲁庄公十年，也就是公元前684年，齐国的军队讨伐鲁国。如果这里换成伐吾可以不可以呢？我个人认为是可以的。
第三个：
窃比於我老彭。 《论语·述而》
整句是子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
孔子说：只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，私下把自己比做老彭。老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位好述古事的贤大夫；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。孔子说自己述而不作，只是自谦的说法而已。他这么说，只是表现出了自己对于传统文化及历史经验的重视，这也是他做学问的态度。
下一个：
毋意，毋必，毋固，毋我。 《论语·子罕》
这是孔子说的，我指有私见，自以为是。我们大多数人通常很自我，从起心动念处，喜欢无根据妄加猜测，表达观点时主观武断，一旦行动起来则喜欢固执己见，做事的过程中更是自以为是。这四种毛病，可以说是人人都有的，它涉及到了人的本能心理和行为习惯等问题，会对人们认知客观世界和行为做事有着很大的影响。为了纠正这几项错误，孔子提出了人生四戒，即：毋意、毋必、毋固、毋我。这里肯定不能替换为吾。我有所属含义，可以表明物权所属，所以会有私意。如果一个人要提升，一定要摒弃小我，超越自我，遇见本我，孔子说的毋我，针对的是前两个我，而不是本我，真我。
【遇见更美好的自己】
最后一个文献：
我伐用张。 《书·泰誓》
这里的我是杀的意思。商纣王当政时，政治腐败、 刑罚酷虐，连年对外用兵，民众负担沉重，痛苦不堪；贵族内部矛盾重重，分崩离析， 从而导致了整个社会动荡不安。后来周武王出兵伐纣，他统领的军队威武凌厉，到了殷纣王的王朝也就是牧野那个地方，周武王亲率主力跟进冲杀，殷纣王眼看到自己失败了，他就穿上宝玉之衣跑到鹿台、也就是他的皇宫鹿台然后自焚。武王后来到了鹿台的时候，又用箭射杀纣王。这就是历史上说的武王伐纣。
记的我在讲自字的时候（这里有链接，文末有更多相关阅读），说到了人们常说我时会指着鼻子，所以自也借指我。后来老师说我和自和己时，大家还讨论我和自己之间有什么不一样，他们之间又有什么样的关系？老师曾经在他的文耕学堂公众号发表过一篇文章“国与我的关系（链接在这里）”说到了国分对内对外，对内可以让百姓安宁，对外要有强大的军事保护子民的安全，内圣外王这样才是一个强国。我们人的身体也相当一个国家，人有五脏六腑，经络穴位、细胞血液等，心就是我们的君主。前面有说到我与自己，我就好比心神，自就相当于我们的思想，而己呢就好比我们身体器官，经络、细胞等，它们相当于百姓。如果身体健康出了问题，不管是精气神层面还是四肢百骸层面，都会受到影响，对外影响工作与生活，对内心神不宁。也就是说自和己不合时，身体会出现不同的状况，我分小我、自我、真我，自与己不和也相当于小我自我在作怪，人有私心杂念，各种贪婪，利欲熏心，这种状况下，心又怎么能明呢？心君不明那老百姓就遭殃，所以现在越来越多的人身心健康出现了问题。当自与己相合，当我与自己身心合一，也就是说君与老百姓上下一心，那身心也就自然健康。所以我们的身体就是一个国家，我们要常关注自己的心做一个明君，要时刻爱护我们的子民也就是身体的每个部位每个细胞。做一个身心健康的人，身心健康后才有能力去强大，去利他。
不知道大家对我字有什么不同的理解，欢迎在群里讨论交流。有关我字的学习分享就说到这，有说的不对的请老师们、朋友们指正补充。感恩大家！
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