【赵老师书法：龙抬头】
人间烟火旺
鸿运上苍穹
【龙，演变】
龙：象形字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像一条飞腾的巨龙。《说文解字》鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长；春分而登天，秋分而潜渊。龙的本义指神话传说中的一种神异的动物，体长有角，有鳞有爪，能上天入水，兴云布雨。后来龙被作为帝王的象征，封建时代有关帝王的事物也用龙作修饰语。龙并不是一种自然界中客观存在的动物，它完全是人们凭想象构思出来的一种动物。
甲骨文中的“龙”字，早期和晚期的字形不尽相同，而在其早期的甲骨文字形也有两种。较早的甲骨文作图A、图B，其原型暂且没有定论，但是猜想得出这是龙的“真实”状态的描绘。晚一些的甲骨文（图1、2），形体大为简化，龙的身体变细了，头顶上还有“辛”字饰物。金文和甲骨文的形状相似，只是龙口形状中多出尖牙。
【龙，小篆写法】
战国文字（图5、6）和小篆（图7）则变化比较大，变得更加繁复，分为左右两个部件，甲骨文、金文像龙头龙嘴的部分变作了“月”，即“肉”，右边是增添的部件。角依然用“辛”字表示。汉隶（图8）字形在小篆基础上将字形方块化，成为繁体的“龍”字。隋代以后的俗字把“龙”写作“尨”，据原字右边偏旁改造而成。三撇也可写作两撇。《简化字总表》进一步省为一撇，简作龙。
龙是华夏民族的图腾，也是华夏民族的象征，华夏民族自称是龙的传人。“龙”在中华文化中有着重要的地位，代表着吉祥、活力和勇敢。
【抬，演变】
抬：是后起字，为形声字。“抬”的本义为举起；引申为合力扛举。“抬”与“擡”本为二字，“抬”本为“笞”（念chī）异体字，表鞭打义，而举起义，念tái本为“擡”字，至宋元时期，两者混用，“抬”随之变为“擡”的异体字，今以“抬”为正。楷书写作“抬”，从手，台声。
头：最早见于金文，原为形声字，从页，从豆，豆亦声。本义为脑袋，简化字为独体字。“头”的繁体字作“頭”，左边是“豆”表音，右边是“页”表意。指称“头”时，先秦时期常用“首”，现在则常用“头”。目前甲骨文中还没有发现“头”字，“头”的字形最早见于战国时期。“头”和“首”的上古读音很接近，意义也相同，所以“头”字是承袭“首”而来的。
龙抬头，仲春卯月之初，根据天象，龙角星从东方地平线上升起，因此得名。它标志着阳气自地底而出、雨水增多、气温回升。在农耕文化中，这代表着万物生机盎然和春耕的开始。
【九龙壁上的龙】
在人们的信仰中，“龙”是吉祥之物，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰。所以龙抬头这天也被视为祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的吉日。龙在中国文化中具有多重意义，首先，它是吉祥和好运的象征；其次，由于在古代龙被视为皇权的标志，它也代表权力和地位；最后，龙还象征着荣耀与尊严。
龙抬头相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
“二月二”这天，很多地方有去理发的习俗，龙抬头的日子理发叫作“剃龙头”，希望辞旧迎新，一年有好的开始。
小孩理发叫剃喜头，借龙抬头吉时，希望孩子能够茁壮成长、化龙成凤。大人剪发辞旧迎新，希望来年大吉大利、顺风顺水。
【根据赵老师书法的AI图片】
“龙抬头”这个节日习俗也体现了古代君主对农业的重视和对百姓勤劳精神的倡导。“君王带头耕种”，即“龙带头”（谐音为“龙抬头”），劝勉大家要勤劳耕作。
总的来说，龙抬头不仅是一个天文现象或传统节日，它还承载着丰富的文化内涵和社会价值。
龙抬头
春耕时节仰华东，
角宿抬头耀碧空。
雨水渐滋花叶茂，
山川难尽画图工。
潜催稼穑勤农事，
漫令李桃歌惠风。
祈福人间烟火旺，
好随鸿运上苍穹。
诗作者：蔡长宜
2024-3-11
【龙抬头 小篆书写：高妘暄】
相关阅读：
二月二，说说龙