二月二「龙抬头」是中国传统节日之一，也叫春耕节、农事节、青龙节或春龙节。
二月二是中国的传统节日，民间流传着“二月二，龙抬头”的说法。因为在这个时候，天上的龙角恰好在黄昏时露出地面，故谓之“龙抬头”。所以，这一天被叫作龙头节或春龙节。
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，古人认为龙能够兴云布雨，早在商周之际，人们在傍晚看到苍龙七宿缓缓升起，便要举行隆重的祈雨仪式。二月二前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民开始下地劳作。此时庆祝龙头节，实际是人们对雨的期盼，希望神龙能降下一场春雨，滋润万物。
东方苍龙七宿从角宿开始，第一位星君为角木蛟，第二位则为亢宿的亢金龙，龙和蛟都属于东方神话中的龙族动物，这两个星宿被龙族统治，恰好和东方苍龙的形象吻合。随着初春草木的萌动，苍龙的头几宿也会出现在傍晚东方的地平线上，因此这几个星宿也大多与植物农事扯上关系。战国时期的著名星占家石申就认为，如果在秋分的时候看不见天上的亢宿，所有农业作物都会大量减产。
在二十八星宿中，古人将东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕的组合想象成龙的形象。
在古时，龙抬头出现在惊蛰前后，黄昏之后，象征苍龙头角的大角及角宿从东方地平线上升起，露出龙角，而此时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，所以谓之“龙抬头”。
人们为了便于记忆将其固定在每年的二月初二。由于岁差，后来龙抬头到了春分时节。有记载《说文》说：“龙……春分而登天，秋分而潜渊。”
而现在要到清明时节，我们才能在黄昏的余晖中看到苍龙昂首。
对于这一星宿组合，古人按阴阳五行给五方配色之说，认为东方为木，属青色，故名“青龙”或“苍龙”。所以二月二龙抬头，又有青龙节、苍龙节的说法。
古人认识天象，有一部署名丹元子的《步天歌》，取材于《汉书·天文志》和《晋书·天文志》，因为生动形象，通俗易懂，广为流传。
所谓三垣是：
紫微垣、太微垣、天市垣。
二十八宿是：
东方七宿：角亢氐房心尾箕，
北方七宿：斗牛女虚危室壁，
西方七宿：奎娄胃昴毕觜参，
南方七宿：井鬼柳星张翼轸。
《步天歌》把星空分成“三垣二十八宿”共31个部分。这种划分法从此成为古代星空划分的标准方法，沿用约一千年，直到明末西方天文学大举输入中国，情况才发生变化；直到现代天文学在中国出现，它才最终被废弃。
龙抬头这一天各地的吃食也都要和龙沾上边。拉面名曰“龙须面”，饺子则是“龙耳饺子”，馄饨叫作“龙眼”，春饼名曰“龙鳞饼”，小米饭是“龙子饭”，在北方还有“烀猪头”、吃“扒猪脸”的，此时猪头寓意为“龙头”。为报苍龙之恩，这一日人们不动针线，怕刺伤龙眼。这些习俗寄托着人们对美好生活的向往——期待神龙赐福人间，保佑人畜平安、五谷丰登！
为了应“二月二，龙抬头”之俗，在这一天大人小孩多有剃头的习惯，一般小孩在正月不许剃头，有“正月剃头妨舅舅”之说，所以都等到二月二剃头。意味着龙抬头，人也抬头。
撒灰
这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具体做法，各地不同，我们那在我小时候是将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”；将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”；将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰围”，以祝丰年；将灰撒在井边，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。撒法各地不尽相同，一般是从井边开始，一路透迤撒来，步入宅厨，环绕水缸，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。
击房梁
用木棍敲击房梁，以惊吓走蛇虫。
星空内容参考：
《星空帝国：中国古代星宿揭秘》徐刚、王燕平著
《通天：中国传统天学史》江晓原著
【推荐书籍】