16世纪，由拥有突厥一蒙古血统的巴布尔创建了莫卧儿帝国。与中国清朝类似，莫卧儿帝国同样是一个古老文明步入现代之前的最后王朝，有着上百年的鼎盛时期，幅员辽阔，国力强盛，最终都在内忧外患中走向终结。
莫卧儿(Mughal)，又称蒙兀儿，原为波斯文，意为“蒙古”。莫卧儿帝国皇帝们一直以源自中亚突厥化蒙古君主帖木儿的血统为荣，重视以各种形式体现血脉的传承与延续。从莫卧儿奢华富丽的历史文物中可一窥帝国的皇室荣光、在印度的征战历史、政治军事等级体系和残酷的宫廷斗争。
在莫卧儿艺术成就中，细密画是最具代表性的。
这些精致的绘画通常用于装饰书籍或作为独立的肖像画，以其生动的色彩、精细的线条和对细节的关注而闻名。
在实用工艺品方面，莫卧儿的武器不仅仅是战斗工具，更是权力和地位的象征，其刀柄和刀鞘常以玉石、黄金和宝石镶嵌装饰。
莫卧儿玉器以温润的质地和精湛的雕刻技艺而闻名，具有独特的阿主伯式器型，擅长浮雕花叶纹，且常有镶金嵌宝的装饰。常用于制作酒杯、匕首柄或印章等精致物品。
乾隆帝对莫卧儿玉器的精湛工艺尤为惊艳，盛赞其兼具 “仙工” 之灵秀与 “鬼工” 之奇巧 —— 其磨工精严细腻、胎体薄如蝉翼的特质，乾隆对这些异域美玉珍爱至极，不仅为诸多珍藏亲赋诗文，更将墨宝镌刻于器物本身或特制木盒之上，以文字定格对这份跨域工艺之美的推崇与眷恋。
做功课的时候想起曾在故宫和嘉德艺术中心看过类似的藏品，然后才知道痕都斯坦是清代对北印度地区的称谓，相应的，痕都斯坦玉则是清代对来自莫卧儿帝国等中亚地区玉器的统称。乾隆皇帝对痕都斯坦玉器喜爱有加，从他对一件白玉菊瓣盘的盛赞：“在手疑无物，定睛知有形”便可见一斑。他的这份喜爱，也推动了中原工匠对这种玉器的仿制与创新。为此，内务府造办处设立了“西番作”，召集了扬州、苏州的巧匠。他们借鉴痕都斯坦玉器的工艺，并结合中原的审美趣味，成功进行了改良与创作。
莫卧儿艺术中的动植物题材
古代印度 雄伟的山川地脉、丰沛的降水和繁茂的植被，孕育了丰富的动物品种。动物纹样是印度传统装饰纹样，许多动物都有其独特的寓意：比如牛代表“丰饶、母性”、老虎代表“勇气、力量、威严”、大象代表“强壮、长寿、智慧、财富”、孔雀代表“神圣、尊贵、美丽、祥瑞”等。
印度繁多的植物是莫卧儿艺术的另一重要灵感来源。莫卧儿艺术最早是对波斯艺术的模仿与发展，后来融合了印度本土艺术。工匠和艺术家们在宗教和哲学的角度不约而同地选择采用植物题材来表达对生命和自然的理解。植物纹饰多用曲线，藤蔓枝叶线条伸展流畅，花朵层层绽放，叶片饱满肥厚，以繁复、对称、重复排列的形式表达富有生命力的节奏韵律。
莫卧儿艺术中的动植物题材是其自然主义风格的最直接体现，正如泰戈尔所说“美是在有限之中达到无限境界的愉悦”。
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最后放一组 珐琅黄金游戏贝
目前这组游戏贝共有十四枚，为金质底胎上施绿色珐琅釉，每一枚都描绘了一只不同的鸟儿，两侧饰以花叶，底面为白、金二色四叶草交替排列于游戏贝孔口两侧。
据前任物主回忆，全套游戏贝共有十六枚，家族中长辈会在排灯节期间进行这个传统游戏。玩家们预测有多少枚游戏贝孔口朝上或朝下，之后一次性将所有游戏贝抛掷，以此来确定最终获得的点数。
