“追其本源，茶事之會，爲一期一會，即使同主，同客可反複多次舉行茶事，也不能再現此時此刻之事。每次茶事之會，實爲我一生一度之會。由此，主人要千方百計，盡深情貴意，不能有半點疏忽。客人也須以此世不再相逢之情赴會，熱心領受主人的每一個細小的匠心，相交。此便是：一期一會。”——《茶湯一會集》伊藤直弼
品器的美學
品器也是茶席中對用器的一種品味，唐-五代或宋初 蘇 十六湯品：湯者，茶之司命。若名茶而濫湯，則與凡末同調矣 以金銀為湯器，惟富貴者具焉。湯器之不可舍金銀，猶琴之不可舍桐，墨之不可舍膠。宋 蔡蘘《茶錄》“瓶要小者，易候湯，又點茶、注湯有準。黃金為上，人間以銀、鐵或瓷、石為之。”唐 鄭谷〈送史部曹郎中免官南歸〉中記「重藏吳書，茶新換越甌」見茶擇器也。寫得都是飲茶人與茶器具中的對話交流，也喻茶可清心的一份內心的自述。
展覽現場
若真返回時空，想象走入古人的茶席，可以透過器的鑒賞，品茗論詩中，體會古人橫生妙趣的茶境。「銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢嫖姚，不須更師屋漏法，只問此瓶當響答」 精彩的把銀瓶注水如提筆連筆寫字的氣勢，如山高流水，如虹如霞的提壺書法，寫得活活潑潑，生趣盎然。一茶一盞，心閑無盧，方寸空虛，靜品茶悠然的本性。通過茶的精神況味，茶與人合一，安住在簡單豁達且自由自在的靜好歲月里！
廣東衛視現場採訪柳老師
景雲店內場景
