《论语》
读经典——最好的基础教育
先进篇第十一
11.26
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。“求，尔何如？”
对曰:“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰:“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎？亦各言其志也。”
曰:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。
曾皙曰:“夫三子者之言何如？”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也？”
曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
[译文]
子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。
孔子说:“因为我年纪比你们大一点，(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？”
子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用(别国)军队来侵略它，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。“冉有，你怎么样？”(冉有)回答说:“一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西华，你怎么样？”(公西华)回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样？”(曾皙)弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说:“我和他们三人的才能不一样。”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙说:“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子:“他们三个人的话怎么样？”孔子说:“只不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
(曾皙)说:“您为什么笑仲由(即子路)呢？”(孔子说):“治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦逊，所以我笑他。”
(曾皙说):“难道冉有讲的不是国家大事吗？”(孔子说):“怎见得方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？”
(曾皙说):“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”(孔子说):“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”
四个学生的志向是一个连贯的治国方略。子路:侧重强国，冉有:侧重富民，公西华:侧重以礼治邦。
而曾皙描述的是一个大同世界的理想——社会安定繁荣、国家自主强大、百姓幸福安乐，每个人都享受了真、善、美的人生。
曾皙表达了自己的志向后，孔子为何“喟然而叹”?
因为曾皙描绘的画面，正是孔子心中的理想国！
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身在方寸，心有古今
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