跟着苏轼学作文

南宋洪迈，当过起居郎、中书舍人兼适读官。他代皇帝拟诏，曾用半天时间写出来20多篇文稿，可称得上“日试万言、倚马可待”。于是他很有成就感，问别人自己这快手，比苏学士如何？别人说苏学士写材料，速度就这么快；但是，苏学士写材料，从不翻参考书。

中国国家博物馆藏：苏轼像

苏学士不翻参考书，并不是说他句句都是原创、字字不肯因袭，而是他平时爱学习，功夫下得足，历代圣人言，早就烂熟于胸，用时随手拈来。看他写的文章，特别是各种策论，随时随处可见四书五经诸子之言。假如我们有苏学士这样的功力，再写各种材料，就不用文件讲话摆一桌子了。

苏学士就是苏轼，古往今来第一流文章高手。他之所以文章写得好，除了前头说的熟悉先贤言论，还因为他把握了作文真味，那就是立意新颖、思想旷达。

文章好坏，先看立意。有的文章虽主题宏大且文字瑰丽如美芹十论，但只要立意陈腐，就算不得好文章。苏轼的文章，常有出奇制胜之论：《范增论》惋惜“增之去善矣，独恨其不早耳”，《留候论》关注“意不在受书”而在“忍”，《贾谊论》评贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，《晁错论》责晁错“乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”，凡此种种，发前人所未言，警后人所当省，令读者击节，可浮一大白。

苏轼的文章，常有宏阔旷达之思。文如其人，写文章的道理，实际上就是做人的道理。人生在世，“不如意事常八九，能对人言无二三”。不如意怎么办？仰天大笑出门去？明朝散发弄扁舟？实践中行不通。更现实的选择是隐忍，以及隐忍之下的自我超脱。苏轼在黄州任团练副使，生活捉襟见肘，但他并没有因落魄而行吟泽畔形容枯槁，更没有因不公而怨天尤人甘愿沉沦，而是于现实困顿中，积极探讨精神世界里齐物达生的奥妙，宗师彭殇高论，逍遥河汉斯言，汪洋千古，仪态万方，前后两篇《赤壁赋》，胜过一部《南华经》。千古艰难小生死，万代权衡大是非。假如我们有这样的境界，作文必然篇篇锦绣、字字珠玑，做人也必然言语磊落、行动雍容。

更难得的是，苏轼文章里还浸透着深深的为民情怀：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。”这一篇新亭喜雨记，堪比杜工部茅屋哀雨歌。一则乐雨，一则苦雨，但是同声相应、同气相求。声气何在？就在于忧民之所忧、乐民之所乐。所以我们应该好好向苏轼学习，学他的精神，学他的风骨，学他的气度，胸襟坦然地书写人生事业大文章。

作者：冀永义

文章来源：《前线》杂志2024年第7期

图片来源：微信公众号“中国诗歌网”

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