古代有副对联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”对前一句我深表赞同，但后一句却有待商榷。
读书该是何等快乐之事，何以非要与一个“苦”字挂钩呢？
与这副对联相对应，古人流传下来不少像“悬梁刺股”“囊萤映雪”“负薪挂角”之类的故事，堪堪作为“读书苦”的注脚。
但我以为，倘若都这样阐释“读书苦”，想必后人会因畏读书而“退避三舍”吧！
2025年4月22日，读者在北京国家图书馆内阅读、学习
毛主席早年在长沙第一师范求学时，曾看到明代学者胡居仁的一副对联“若有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒”，他把这副对联改写为“贵有恒何必五更起三更睡，最无益只怕一日曝十日寒”，作为自勉联。
毛主席变委婉劝勉为明确倡导读书“贵”有恒，这实在是一字千钧。
然而，要做到“有恒”却不容易，需要我们对用心感受读书的快乐和益处。
2025年4月22日，读者在北京国家图书馆内阅读、学习
其实，古人也并不都只看到读书“苦”，他们更享受读书的乐趣。
孔子就曾自诩读书“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。其弟子颜回虽然过着极其清苦的生活，却毫不计较，仍视读书其乐无穷。
唐代的翁承赞在《书斋谩兴》中有言：“人家不必论贫富，惟有读书声最佳。”《资治通鉴》的编修者司马光曾说，“学不至于乐，不可谓之学”，这是说到了读书的真谛。
南宋的杨万里则有诗云：“船中活计只诗编，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”半山即王安石。把读诗当作早餐的人，读起书来能不快乐吗？
相声大师侯宝林曾想买一部明代的笑话书《谑浪》，跑遍北京城的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书。时值冬日，他顶风冒雪，一连十几天到图书馆去抄书，终于把一部十多万字的书抄录在手。
著名作家冯骥才有一次应邀到南开大学讲授《小说的技巧》，有学生问他最喜欢读的外国书有哪些，他竟一口气写下外国中长篇小说、短篇小说各一百部。
侯宝林先生一连十几天不辞辛苦地抄书，冯骥才能熟记看过的外国书目，试想，不是真正感到“读书乐”的人能做得到吗？
2025年4月22日，读者在北京国家图书馆内阅读、学习
“苦”只是读书的外在形态，“乐”才是读书的内在本质。
“苦”只反映了读书的一段过程，而“乐”则体现了读书的一种境界。
孔子曾在《论语》中深有体会地说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
唯有熟谙读书的诸般好处，收获“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的读书乐趣之人，才能真正感受到读书的快乐。
他们读书不会被动受人强迫，不会囿于一己之功利，不会厌倦枯灯之寂寞，而是将读书的良好心态变成一种阅读常态，手不释卷，皓首穷经，终至不悔。
有恒源自“读书乐”，方有代代“读书郞”。须知中华民族无数书香世家就是这样炼成的。
作者：范国强，黄石市黄石港区政协原主席、湖北省作家协会会员
投稿邮箱：qianxianwang@126.com
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