大数跨境

这道菜,应该入口还是该在出口

这道菜,应该入口还是该在出口 戴军
2025-12-28
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导读:我至今不知道,导演是从哪个犄角旮旯里,翻出了这道菜。第一眼,我就确定了一件事:这不是一个寻常的美食节目,这是个测试我心理承受能力的节目。

我至今不知道,导演是从哪个犄角旮旯里,翻出了这道菜。

第一眼,我就确定了一件事:这不是一个寻常的美食节目,这是个测试我心理承受能力的节目。

节目组聘请的专业大厨先端出了一份成品:

丑、极丑。

不是一般意义上的丑,是那种让你分不清:它是准备入口的?

还是食材已经完成了任务,准备出口的?

我盯着它看了很久,脑子里只有一个疑问:古人吃饭的时候,是不开灯的吗?

感觉做一个盲盒,把手伸进去,抓到什么吃什么,愿赌服输。


导演很认真的告诉我:这在北魏,是贵族的食物。

我一听就明白了。

原来是北魏呵。

北魏的统治者是鲜卑人,我们对北魏最熟悉的,是孝文帝,他其实也不是汉人。

孝文帝就是个努力推动鲜卑人汉化的,北方游牧民族鲜卑人。

所以,北魏贵族的饮食是融合了鲜卑族的游牧特色,再与汉族的农耕饮食文化组成的。

游牧民族嘛,居无定所,对于他们来说,这种方便携带、在大草原上支个火塘就能烤制的预制菜,算是很高级的美食了。

古人吃它是图便利,我们吃它,得靠勇气啊。


把碎肉往竹竿上粘,本身就是一条审美绝路。

大厨费了好大劲儿,往竹竿上贴肉,碎肉一边贴一边往下掉。

我一眼就看出了门道:这不是手艺问题,而是一开始就站错了队。

古人这么干,是因为工具匮乏;

我可不能假装,自己还活在那个朝代里。

于是我直接借鉴了寿司的思路:砧板铺保鲜膜,薄刷一层油,竹竿放中间,肉卷上,拆膜,完成。

技巧这种东西,一旦用对了,努力就会显得很多余。

大厨忙了半小时,我五分钟收工。

原本等着看我手忙脚乱的编剧,额头滚过一行字:你怎么不按台本来?

更尴尬的是:我不仅复刻出来了,还比原版好看。


今天和高文麒老师一起复刻的,是北魏的“筒炙肉”,一款可以被称为“古人预制菜”的存在。

我们也顺便聊了聊,预制菜的前世今生:

味道怎么样啊?古人有没有用科技与狠活啊?

我先剧透一句:这道菜看起来,完全就不像是那种,会让人产生愉快感的食物。

它能不能吃呢?当然能。

那好不好吃呢?

我告诉你:这道菜最大的悬念,不是好不好吃,而是该不该吃。

我是一上来就被它的“颜值”劝退了。

这就跟谈恋爱一样,日久当然会见人心,但是第一步,你还是得长得让人接受吧。


好了,我剧透得够多了,看节目吧。

上腾讯视频,看《100道古代美食》。

记得,如果你正在吃饭,请谨慎围观。

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