韦陀菩萨的故事
《高峰妙禅师与护法韦陀菩萨》宣化上人开示：
高峰妙禅师，他在西天目山的悬崖，倒挂莲华上打坐。因为他在打坐的时候，常常入梦乡，而障碍修行，所以发愿，到悬崖处打坐。如果睡著时，便堕入山涧中，那就粉身碎骨。也就是提高警觉，不要贪睡。经过一天的时间，没有睡觉。为什么？不敢睡。因为如果睡著了便身堕山涧，性命就完了。为了生存，于是得忍著不睡。可是忍到第八天，实在忍受不了，乃在坐禅中睡著了。身体向前一倾，果然从倒挂莲华上落到万丈的山涧中，他心中在想，这回可完了，绝对没有生存的希望。于是将身心放下，死就死吧！不管它，睡个长觉吧！
高峰妙禅师的身体，下落到一半的时候，韦陀菩萨前来护法，在虚空中将他托住，送到上边来。他觉得自己的身体，飘飘向上升起，最后落在安全的地方。他乃向空中询问：“那位善神来护法我？’韦陀菩萨回答：“护法韦陀。”他听到韦陀之言，乃生骄傲心。在心里想：“我能感应韦陀菩萨来护法，大概世界上像我这样精进的修行人，一定很少吧！”于是乃向韦陀菩萨问：“韦陀菩萨！在这世界上，像我勇猛精进的修行人，能有多少？’韦陀菩萨说：“像你这样的修行人，有牛毛之多。你生出贡高我慢的心，我在八万大劫中，再也不护你的法！”说完之后，转身而去。
高峰妙禅师在此时，生起惭愧心，痛哭流涕。乃想：韦陀菩萨不护我的法，我也要参禅打坐，修行道业。因此，打起精神，开始坐禅。坐了不久，忍不住困，又睡著了。于是又堕落山涧中。他想：这回一定没有希望，性命也完了。正在千钧一发之际，又有护法善神将他托住，送到山上。他又向虚空中问：“是那位护法？”韦陀菩萨说：‘护法韦陀。”高峰妙禅师一听，发起脾气地说：“老韦！你说在八万大劫中不护我的法，为何你现在又救我？你岂不是犯了打妄语戒吗？”韦陀菩萨说：“因为你一哭，生忏悔心，非常虔诚，而且认真，所以超过八万大劫的时间。既然超过时间，我就应该来护你的法。”由此可证，一念的忏悔，可以超过八万大劫。这种境界，真是不可思议。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释》宣化上人讲述:
“应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。”
应，即应当，也即是说：他的机缘，应该在他的童年时候就明白佛法修道。好像韦陀菩萨，他在往昔发愿生生世世要做童男。又如龙女菩萨，她在过去生中也发愿生生世世为童女，不愿结婚。所谓童男童女，在人的生理上来讲，就是没有破坏身体。一旦男女异性相接触；其身体便不完整了。在中国的文法上叫做“破身”，即是把身体破坏了。若没有经过这种男女的性行为，就是一个完整的身体。若没有经过这种男女的性行为，就是一个完整的身体。在中国有一种打拳的功夫叫童子功，这童子功也就是其身体必定要是完整，没有被破坏过。这种功夫一旦练成了则刀也砍不入，枪也刺不进，刀枪不入。为什么能刀枪不入呢？就所谓“内练一口气”：因他们凭著内里的一股正气没有受到破坏，“外练筋骨皮”：在外锻炼其筋骨和皮肉。所以能产生这么大的作用。
在佛教里这童男童女身，是为最清净，没有污染的身体，若修道或参禅打坐，很快就能有所成就，很快能开悟，得到天眼通。所以童贞入道是最宝贵的。童男属于干，干，就是属纯阳。童女是属于坤，就是属于纯阴。一个纯阳，一个纯阴，所以在道教上来讲，这是最清净的身体。那么观世音菩萨观因缘，某一个人若是应以童男童女身得道修行的，观音菩萨就现一个童男童女身来为这个人说法，令他发菩提心，很快就成就佛道。
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