现在大家看到的，确实已经不是简单的问题了，这种生态环境的恶化已经直接威胁到了人类的基本生存了。大家感觉到的这种“温室效应” ，所谓的二氧化碳排放量的的问题。原来我住在北京，感觉80年代在北京根本不需要空调的，那都很凉快的，再热的夏天晚上都要盖个薄被子的、薄毛毯的，80年代我在北京就是这样的。哎，忽然就在95年、96年的时候就感到非常热，热浪滔天，再加上沙尘暴，沙尘暴也是非常恐怖啊！灰蒙蒙的像世界末日的似的，你出外回来全都是黄土。就感觉到生态环境恶化到这个程度，不需要去了解更多的资料，你只要在你的日常生活中就感觉到，它是非常非常迫在眉睫的事情。再了解一下资料，整个的南北极的冰川融化，依托海面的冰架的倒塌，全球所有的冰川的融化，这个北极现在快融化完了，原来预测是50年以后融化，现在已经是不到10年全都融化掉啊！由这个“由这个温室效应” ，整个海洋的水的温度的加升，导致的飓风啊！现在的台风、飓风都是连带反应啊！原来我们说八级台风、十级台风就觉得了不起呀！现在一来就是十五级、十七级台风啊！你都觉得太厉害了。去年福建福鼎据说十七级，干旱、海啸、地震，所有的气候全部乱了整个。随着温室效应，整个冰川的融化，海平面就要升高，据说很快就要升高到5到6米。海平面升高到5到6米，很多发达的城市都在沿海地区，他们都要大量的移民啊！很快整个世界地图要重新描绘了。
我去年在马来西亚，一个海外的居士给我看了一幅西方科学家新描绘的世界地图，一看也是触目惊心，很快全世界几大洲被海水分割的一个个像孤岛似的。那么，我们多少年对工业文明、对科技文明高唱赞歌，科技拜物教、工业拜物教的过程，最后给我们的是什么？这么巨大的灾难，所以才要去反省。但是这个潘多拉的魔盒子打开之后，欲望的魔鬼出来之后，你怎么收的进去？它最终还是：第一来自我们对自然界认知上的错误，第二来自我们欲望的膨胀。排放量无非不就是满足那些奢侈的欲望吗？那么多汽车尾气，空调、彩电、冰箱，不都是这些导致吗？吃肉。这些欲望不能降低，他需要这些东西，他要发电，水能不够，大挖煤矿；煤矿挖完了，再搞核能，再搞这个搞那个，整个地球经不起人类的折腾啊！为了发电，各种主要的河流，就像我们中国的黄河、长江中间截断了多少多少水坝；三峡工程是一个巨无霸啊！在我们母亲的一个长江的河流上，这么一个巨无霸，意味着什么？我们古人曾说啊！《尚书》里的一句话：惠迪吉，从逆凶；顺从自然天道的就是吉祥、吉庆的，违背天道自然的就是凶的，这样的因果事相如影随形，如谷响答音哪！是这样的总结的。多少万年，甚至多少亿年，所形成的两个主干的河流，这种自然，你怎么能用人为的手段，这样的去强加给它的呢？它违反自然之性，违反水性，它违反了整个生态的平衡。最后的结果是什么？这不需要去问啊！你从因就能知道果，实际上果已经出来了。
那么，西方的这种欲望，也蔓延到我们这来；你看现在的金融危机，百年未遇的金融危机，实际上也很有意思！这里面就有因果啊！也首先发生在西方。实际上生态环境，你看西方国家从这一二十年，他的自然灾害已经很多，飓风很多也是，现在是金融风暴。美国是非常被动，由于他这样一弄，搞得其他国家整个国家都破产，都没有办法收拾啊！然后他把自己的危机又转嫁到其他国家，他要救市，救市的这个钱要让其他国家来承担，包括中国；所以真的是资本主义的掠夺性它是一个劣根性。那么美国这个民族它也要反省一下，从“9.11” 到现在的金融风暴。实际上它那种高消费，那样的东西要好好冷静下来，实际这也是自然界给我们的机会：你不能再高消费了，不能再这么折腾了，这个经济危机让你生活水平下降，下降到维护你正常的生命就可以了。你看现在很多，包括外商企业倒闭的，无非是那些奢侈品的东西倒闭：玩具厂。玩具可玩可不玩，为什么要搞那么多玩具；圣诞树，为什么要那么多圣诞树？实际上这么调整一下，也是好事啊！把人的生活不需要的奢侈豪华的东西全都削减掉。“奥卡姆剃刀” 啊！自然界用这个“奥卡姆剃刀” 来警醒我们。
现在西方国家环保组织也有发现，他们提出口号：吃素拯救地球啊！光吃素一项就能救活多少农田，使排放量减低多少，连牛打个嗝都是排放多少碳气啊！如果你不吃那么多牛肉。现在澳大利亚在搞个新的计划，用吃袋鼠的肉来代替牛肉，都对环保有巨大的贡献。如果他们吃素呢？那就，他们不是站在宗教的角度，而是站在环保的角度提出吃素拯救地球。那实际上在我们中国早已这样做了，东方这样做了。确实一个人能够吃素，那对他马上是一个全方位的改造，一个改进。
在座的诸位估计也有体会，我也有这个体会：没有信佛之前也吃肉。吃肉喝酒它会导致其他欲望上去，其他欲望上来，就会觉得工资不够用，就会想到兼职，就会想到搞灰色收入。如果吃素，就吃素这一项，心理就平和了很多；于是觉得穿着打扮也不会追求豪华名牌了，其他的生活欲望都会下降，就会觉得工资还足够了；你看光吃素这一点，就让我们整个社会的欲望下来了。所以净土文化在我们生态环境保护方面，能提供一个好的观念和好的生活态度。比如净土文化讲依正不二，心净则国土净，这大家都很熟悉了。我们的依报就是我们的环境，跟我们正报的身心是不二的。不二是建立佛法的一个基本的观念：就是三界唯心，万法唯识；外面的环境是我们的心识变现出来的，这是一个非常重要的前提。所以现在的环境的污染，生态的失衡，首先是我们心被污染了；我们心被贪瞋痴所毒化了，所以显现出来的河流被毒化；地水火风四大元素变了，变得恶劣了。依正不二告诉我们，我们一定要清净下来；我们的心清净，我们的环境才清净。西方极乐世界是清净的，所以地平如掌啊！黄金为地啊！我们这个世间地水火风都是不变随缘的，地水火风的本性都是如来藏，如来藏随不同的缘而变化。所以随着清净的心、善业的心的缘，就地平如掌，黄金为地，广大无尽。
随着污染的心，随着恶业的心，那就是丘陵坑坎，荆棘砂砾。沙漠化实际上跟我们心的沙漠化是有关系的，遍地都是荆棘是跟我们的口业讲别人不好的话有关系，悬崖峭壁那种险峻是跟我们心的险峻成正比的，这不是依正不二的道理。水也是不变随缘，我们清净善业的心，也就展示的是西方极乐世界八功德水；那个水都是液态七宝，都有光啊！都有香啊！在七宝池里面沐浴，那不仅长养诸根，而且开发智慧；这是我们自性的德水。水之间还播扬无量妙法的音声，水还可以随心，你有什么念头：想水位高一点就高一点，水位低一点就是低一点，流得急一点、流得慢一点，都随你的意来满足，所以这个水是有生命的。
日本科学家说水知道答案，你对这个是什么态度，它呈现的那个结晶体都是不一样的：你对它你以愉快的、赞叹口气对它讲，它结晶美好的图案；你去骂它、恶意地对待它，它就散掉了，非常丑陋的展现出来。这一点提醒我们，这个水为什么是随我们的心变化？因为这个水也是我们心里变现出来的。你善待它就是善待自己，你善待它，就随着水性自然去走。水性它一定是要流动的，一定是向下流的，而且几千年、几万年形成的河道，它一定是有自然选择的道理的；你不能用一种人为的力量，觉得我有技术的力量改变这个河道。改变河道结果是什么？本来水是要奔流到大海去的，你改变河道，这个水绝对到不了大海，中途就干枯了。再说水是流动的，它既然是流动的，它的流动当中非常欢快，你忽然建一个水坝把它静止在那个地方，不让它流，你就违反了水性。违反水性，那静止的水在那里就会出问题的，它就会分泌些不好的东西啊！可能各种病毒细菌就出来了，这些东西是自然而然一环扣一环的。那为什么会把它静止在那里？就是由于欲望的驱使，他就来圈水。
现在各大旅游区风景点，本来旅游你就去登山啊！健身啊！去领略大自然啊！现在搞得他到名山大川也要享受，他也在山上建四星级宾馆、五星级宾馆；然而他不是去体验爬山的乐趣，他去享受；为了满足这少部分的高消费享受，把山里流的水就切割引到他宾馆里面去，让他去泡澡，让他进行各种消费。那么它原来那个溪流的水被人为截取，本来它流过来的地方都是有很多的树木靠水来滋养；因为它一分流，一转弯，那沿途的生态都受到迫害了。所以这些东西都是我们人类的欲望造了很多罪，生态环境破坏。然而你看很多地方，你爬山嘛！去领略嘛！他现在享受，一定要做一个索道，坐电梯过去，这个电梯过去就破坏了生态环境。现在人不管这些东西，甚至做一个很高的电梯上去，那真是耸入云霄，认为自己是一个高科技的产物。你在一个风景地带，最具有生命力的山上这样去弄的话，最后的结果是什么？
现在由于我们对山川河流就是没有敬畏感，才敢用所谓技术与欲望的结合去征服自然，显示人类的傲慢和欲望。等到自然界要对你惩罚，小小的惩罚你都受不了。所以我们要了解依正不二的道理告诉我们，我们要对自然界尊重、敬畏，保护自然界就是保护自己。所以地水火风这种构成自然界的四大元素，也是随着我们的心，我们的念头不同来展示的：水大是这样，火大也是这样。火大随着我们的清净心、善业之缘它就显现恒常的光明；像西方极乐世界光明的世界不需要日月照明。那随着我们的染心，那可能到处都是火灾了；甚至地狱的那种猛火现象：所有的车是火、狗是火、蛇是火，都吐着火过来；你整个的铁城都是火，你就遭受那样的火的果报；也是我们的染心、恶业所变现的地狱的火的灾难。风这个要素也是这样的，随着清净的、善念的心，和风就过来呀！像西方极乐世界和风吹过来，那种清净、那种快乐，就好像得到灭尽定的阿罗汉的快乐。风吹树叶，风吹铃铎和虚空乐器的声音都在演说妙法，都在令人念佛、念法、僧啊！如果随着我们的染心，我们的恶业，这样的风会怎么样呢？那就是，就像刚才讲的飓风啊！台风啊！飞沙走石啊！
一个香港同胞说，最近一个台风经过香港，据说也是十五级以上，整个写字楼的窗户都是关着的，玻璃全都碎了；不是撞碎的，就是风吹碎的。为什么这个台风飓风会这么样？绝对不要以为仅仅是一个孤立的自然现象，完全不是这样；都是人为的灾难，都是我们的恶业所感。这就是《楞严经》讲的“随众生心，应所知量，循业发现。” 循着我们众生的善恶业力发现这样的地水火风，这个生态的整个环境。所以透过整个全球的生态环境的危机，我们要认知到：我们每个人都有责任，是我们这个染心，恶业的状态所变现出来的。所以在这种情况下我们知道，怎么解决生态环境问题，不仅仅是一个技术操作层面的问题；讲“心灵环保” ，一定要在我们的认知上，在我们生存方式上有个根本性的改变。我们讲慈悲，有三种慈：众生缘慈、法缘慈和无缘慈。法缘慈就是对宇宙一草一木这个法，有一种同体心：天地与我同根、万物与我同体。由众生缘慈，我们引发慈心不杀，保护生物链的完整，不要去杀害其它的众生。现在由于人类贪求口腹之乐，所以杀害了多少飞禽走兽，来满足他身体的需要。这种杀生的行为一定会受到恶报，所以这个SARS“非典” 实际上就要警醒，它出现在广东、香港那个地方；广东人不要抱怨，你都要想一想，你吃了多少猴啊！SARS从那开始，一定是从那开始。讲因果啊！自然的赏罚真的是丝毫不爽的。
那么从法缘慈，我们要保护无情的依报，器界；一草一木都不能去砍伐，那古人能够到这个程度。在我们佛教里面讲“不坏鬼神村” ，就是一草你都不能去折断它呀！当然这是微细戒，也反映了佛教对于一根草的生命都不能去伤害它，你不能踩在草地上。有这么一种对一草一木的尊重，你说还会导致我们现在这样的一种非常可怕的行为吗？现在由于欲望的驱使，到处探金矿、铜矿、煤矿，一探到了就全都去呀！整个挖空。最近我看一人报道，就是山西一个挖煤的地方，现在挖到什么程度：整个村庄全部塌下来，全部空了，全都要转移。山西大同出现那么多矿难，连续不断；为什么连续不断？哪怕是省长撤了，他还是这样继续继续，这里面就是众生共业欲望在驱使；他一定要这样干，不这样干满足不了他的欲望，实际上这有众生共业在里面，几百人这样重大的事情。说一个地方山体滑坡，地方官员虚报，讲这是自然灾害，是自然山体；最后发现不是，是人为堆的一座铁砂山；然而不是死11个人，而是死了几百人。你看，这么多现象；据说有一所小学全都被淹没了，那后果非常严重，才引起山西省省长下台。要没有那么严重，也不可能是这样处理。出现这种现象真是触目惊心啊！所以我们对自然界的那种敬畏，那种保护。特别是对这些不可再生的资源，古圣先贤也说，不到万不得已的时候不能动啊！现在我们中国由于有儒释道三家的文化，我们很多资源都没有轻易去挖。现在到了这个欲望非常膨胀的我们这一代身上，把祖宗的东西全都用完了，把我们后代的东西都提前消费完了，这就所谓的GDP上去了。想没有想到我们的后代？想没有想到我们的祖先为什么他不动？你要挖一个金矿出来，对周边的环境污染有多大！挖完以后又意味着什么？它整个地壳的影响，各方面的影响很大。
汶川地震难道就是自然的吗？谁能够在非正常的人类行为当中去找原因呢？一切不在我们的人类自身去找原因，那些东西最终都起不了什么作用。但是我们现在的中国人不敢面对这个，没有深刻地反省，缺乏忏悔意识。所以人家境外报纸说，你们地震是做坏事做多了。听到这句话就暴跳如雷，就说中国人民不可辱！这真的很悲哀！人家在告诉我们，你要自身去反省，我们不反省；听不得半句不好的话，这本身就表明我们没有胸怀。上次我们《净土》杂志，一方面对汶川地震的死亡表示哀悼，深深的哀悼，想去超度；另一方面我们讲，透过这些要反省，要改恶迁善，要忏悔、要念佛、要求生极乐世界。我们写这个，就有人说你们不能这样写，写了人家会有意见的；好像这个事情不能从自身去讲。但我们佛教告诉一定要从自身去找，依正不二；不是外面来的，一定跟我们的心理状态，跟我们的行为是直接相关的。
（大安法师）
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