那这样的一个价值定位，佛看得很清楚，给我们作这个介绍，要把这些无常的、苦、空的世间上的事务要放弃、弃舍。你放弃不了，说明你对世间五欲六尘还有那种真实性的那样的颠倒见，还有情感上的情执，这些都是轮回之因、苦难之源。但显发这些法语，我们看，它确实不容易啊。佛是说得很明白，但我们想要做到太难。无量劫以来我们对五欲六尘、恩恩怨怨、人我是非，虽然有烦恼，但是我们觉得津津有味，我们觉得离不开这些东西。所以当对这些世间的东西不能放下的时候，你对于无为的大道就有疏离之感，这两者绝对就是此长彼消的关系。
你世间的东西能放一分，你的法味、道味才会浓一分；你世间有一份执著，你的道行就会有一分的退步。不可能我又享受五欲六尘我又得到很胜妙的道业，是不可能的。如果这样，释迦牟尼佛也不需要出家了。他一边享受国王的微妙的五欲，天天美女成群，山珍海味，春夏秋冬都有宫殿居住，过着很五欲的生活。同时他又能够有种种神通、种种妙用、种种辩才、种种智慧光明，他都能得到，人王、法王一起干，他能这样不是更好吗？两全其美。实际上是不可能的，所以他就要示现出家，把人王的这个放下。
一切菩萨示现成佛，绝对不是以国王的身份示现成佛的，一定要示现比丘的身份，舍家弃欲，这是非常重要的一个提示。因为你做国王，它是一个政治经济的东西，很难在精神上超越的，他一定会计较的。你看五世达赖，他是一个很了不起的大德，但是为了他的西藏的稳定，他去世都要保密，而且保密了很多年。这没有办法，如果从精神领袖来说这是在欺骗行为，但是政治上他有时候不用他可能就麻烦了，所以这两者有时候很难统一的。那你作为一个法王，作为一个精神领袖，他要超越这些东西，他才做到透明、公开、无我、没有隐私。你法王可以做到没有隐私，法王也不需要保镖了，但你人王做不到，人王得要有保镖啊，怕被人谋杀。人王有很多机密，不能让外人知道，他的身份、角色不一样。所以我们修行人也是反映，你对于世间的事情一定要有放舍的心，这个恰好就很难。
常常有居士来问：“哎呀，我现在事业很多，是完全去忙于事业呢，还有留一点时间精力来修行佛法？” 我们从一般意义上来说，是鼓励如果你的基本生存解决，你就一心一意来修行佛法，但实际上很难做得到。这个时代的价值观都是谁事业做得好，谁天天很忙，就是最有价值。忽然你什么事不干，成了闲人，别人都看不下去，家里都看不下去，得不到大家承认。他内心也就恐慌，他也站不住脚跟。于是在这种情况下你就随顺，那你还是干点事业吧。不干没有办法，这是共业所感。它不像传统社会，你闲下来，闲人是贵人。现在人没有这个观念，越忙越好。见了面，最近忙什么？哎呀，我很忙。很忙，表明他很有价值，很有事业。你看都有时候那些人退了休的老干部或者原来什么，到了退了休的时候他都不甘寂寞，所谓的发挥余热。有时候余热也没地方发挥，他每天还要早上上班的时候，把头梳得光光的，夹个公文包，打个领带，穿个西服，急匆匆地都要去干重大的事情似的。人家问：“老李，你到哪里去？” “我很忙，我去开会。”实际上他什么事情都没有，他就要装着去开会。这个东西就很难了。
所以“弃世事” ，这是我们重大的科目，要把世间的事情放弃，把全副的精力用在念佛求往生上，这是无量劫以来的一件大事。无量劫以来我们都是由于放不下这个世间的事情，懈怠、放逸，虽然遇到净土法门，但信愿还是建立不起来，“自求之”还有距离，于是还在这里滞留。所以真正要了生脱死的人，他一定要有与众不同的那样的气魄，特立独行，不怕别人的讽刺、冷嘲热讽、轻慢。我是求往生的人，我自己甘心把自己边缘化，我自己把自己淘汰出局。你有不有这种气概？而且是在你世间事业做得最辉煌的时候，你急流勇退，平淡下来，好好念佛。
这个时代你要看到这个共业这么厉害的时候，你还干什么？！除非你生存有点问题，如果你生存基本上能够保持基本的温饱，我是觉得你要全心全意去念佛，还没有玩够吗？酸甜苦辣还没有受够吗？多少年老的人这一辈子过得很苦，你用你一生的你的痛苦，你的苦难要有回报，要用你的痛苦凝住凝注一个非常巨大的求往生心。不要再因循了，也不要在这个世间做任何幻想。它是五浊恶世，一世不如一世，一年不如一年。那些还在这里宣扬要在人间建立一个净土的人，不要自欺欺人了，你只要看到普遍的人心是什么样子，土是心变现出来了，你先反照自己是什么心呢？你还能去讲大话吗？学佛人一定要严峻地面对自己、解剖自己，不能自欺也不能欺他。如果说这个世界还能建立净土的话，那阿弥陀佛西方极乐世界可以不存在，阿弥陀佛也不需要那样地精勤努力地变成阿弥陀佛。就是由于我们这个三界成不了净土，极乐净土对我们才有意义。就是我们自己业力太重，自己解决不了问题，阿弥陀佛的佛力的加持才对我们很重要，对这一点一定要搞明白。所以释迦牟尼佛你看再三地殷勤地劝勉，就是要让我们把这个世间，五浊恶世的世间放下，念佛求生西方极乐世界。这就是人中分陀利华，这就是诸佛欢喜、天龙护念、人天恭敬的事情，就能得到“寿乐无有极”的胜妙的果报。
（大安法师）
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