谁都知道，世界上不杀小飞虫的人非常少。有的女士对于自己的身体万分珍惜，手上扎个小木刺也疼得惊叫不止。可是，她看见飞虫竟毫无怜悯之心，而且还毫不犹豫的举手就打。谁知飞虫被你打碎的肢体，比木刺刺指的痛苦，不知要惨烈多少倍呢。
可怜小小飞虫，亦有血肉之身，性命虽小,五脏俱全，贪生怕死与人不异。善良的女士们,先生们,以我知痛畏死之心推及物类,快放下你手中的蝇拍,但能饶它一条活命？
可怜小小飞虫，谁能怜悯，谁能不杀。且看飞虫甚微小，有身不能敌。飞虫甚微弱，有口对谁言。虽为畜牲身，亦有子母恩。生身不由己，恼人本无心。我身众生身，悉皆爱自身。我强凌彼弱，何忍竟相残。莫看性命小，佛性本相同。莫轻性命微,叫声响如雷。菩萨天耳闻，凡夫听不见。凡欲杀生者，但将自己看。自身不可杀，物命无两般。〔98〕世间善人听我相告，有点不敢下手，学佛之人不能戒杀护生，似觉无限遗憾。有人自称心地善良，不管你千说万说终不以杀生为非。小小飞虫被人追打恐怖非常，她可从不心慈手软。杀法迅速，又重又狠，闪躲不及者头身俱碎，呜呼哀哉!若幸未死，或头目已碎，手足犹动，或手足已断，口眼未闭，剧痛难忍，翻身飞转。惨叫声，声声入耳，谁能听见。看看小生灵的同伴，急得直跳脚，抓耳又搔腮，想哭没有泪，想救敌不过，还不快点跑，也要把命丢。劈里啪啦几番风雨，几番拍打，可怜小小飞虫，我前世的父母兄妹，尽被她杀得落花流水。
印光法师说：“人唯不知设身反观，故以极惨极苦之事，加诸物而中心欢悦。”〔99〕众生受此大苦，我还有什么值得欢乐的呢。如今世人以杀生为乐，以杀生为荣者多矣。甚至妙龄女子手持铁锤敢把牛头敲碎，敢把人头敲碎，敢吃庆岭活鱼，不以为狠，不以为过！喜欢杀生的人们，为什么不设身处地的想一想，如果你是一只飞虫，有人用力把你拍得粉碎，你该如何忍受呢?如果你是一条蚯蚓，有人用刀把你剁成肉馅，你该如何忍受呢？如果你是一只小鸡，有人用刀刺入你的喉咙，你又该如何忍受呢？如果你是一头老牛，有人用铁锤敲昏你的头，然后将你宰杀，如此种种酷刑你都能忍受得了吗？谁能亲身体验一下异类众生被人残杀时的痛苦呢。
清代，有一位贵妇人，性情残忍暴戾。每天都要宰杀物命烹制菜肴，被她宰杀的物命已不计其数。她只知道贪图滋味，却不知道众生如何忍耐被人割肉的痛苦呢。有一次正值妇人生日，她亲自交待厨师，预备丰盛的宴席，庆贺一番。厨房内猪、羊、鸡鸭捆缚满地，伸颈哀鸣……次日早晨夫人尚在熟睡中，不知不觉好像身入厨房。见厨师迅速飞声磨刀，众丫环围着观看。夫人忽然自觉灵魂与猪合为一体，厨师直走近前，拘执四肢，提放在凳子上。然后扼住其头，手持利刀，猛力刺入喉部，痛彻肺腑，又被投入沸汤，拔毛刮骨，接着割裂颈部直到腹部，痛极难忍，神魂又随着肝肠一时游散，感觉飘泊无依。不久魂又附于羊身，同样遭杀，惊惧狂叫，然而奴仆侍婢(bi)辈，站立身旁，却谈笑自若，袖手旁观，那被杀戮的惨痛，更加倍于猪。过一会，又杀鸡宰鸭，一一皆如亲身挨受，各种屠杀都已完毕，惊魂稍微安定。这时，忽然老仆带进一条金色鲤鱼，魂又附鲤。听到一婢女欢喜呼叫说：“夫人最喜食鲤鱼，现还在熟睡，快交给厨师斫成鱼团，以备夫人早餐。”于是厨师刮除鱼鳞，挖出鱼胆，断头去尾，当除鳞挖胆时，夫人有如亲受凌迟极刑，最后放在刀砧(zhēn)上，铮铮细剁，这时一刀一痛，如同变化百千身，受寸寸割裂一般，最后极力狂呼，忽然惊醒过来。这时小婢送进食物说：“鱼团已煮好，夫人可用早点了。”夫人惊魂稍定，即立刻命小婢端出去，回想梦境，不觉汗如雨下，于是命罢宴席。她从此长斋素食。〔100〕只因她亲身体验了异类众生被人割肉的剧苦。
异类众生被人割肉的剧苦，不是人人都能在今世体验到的。可是，知痛畏死之心人皆有之。
明陶周望诗曰：“一指纳沸汤，浑身惊欲裂，一针刺己肉，遍体如刀割。”〔101〕你说是不是？如果你还不相信，可用刀刺一下自己的手指，就体验得淋漓尽致啦。
张从善十五岁的时候，有一次，手里拿着一条活鱼，准备宰杀，突然鱼鳍(qi)刺伤了他的手指，痛得很厉害。自己一想：我的一个手指受伤，疼得这个样子，眼前这一群鱼，要是砍掉头，割开肚子，剁去尾巴，刮掉鳞片，它的那种疼痛该怎样呀？鱼儿只不过不会说话罢了。于是，他把一群鱼都放到小河里了。从此不再伤害一物，无病无痛活到九十八岁。〔102）
从前,有一位妇女到山里去打柴，突然被强盗捉住，剥光衣服绑在树上。又在她身旁燃放起一堆烈火。有个强盗拿着一把明晃晃的尖刀在她大腿上割了一刀。就在这时，林中突然一声枪响。接着吶喊声，马蹄声震撼山谷，强盗们以为官军前来围剿，便丢下这位妇女狼狈逃窜了。其实这是军营的士卒，正在附近山中牧马，有位士兵用鸟枪打野鸡，误中马尾，一马嘶鸣，群马皆惊，马群相随冲向山林，士兵吶喊追逐，才造成这种声势。假如士兵们晚到片刻，这位妇女就要被他们烤熟割肉吃光了。从此，这位妇女便开始吃长素念佛。她经常对人说：“我可不是借念佛来求福报呀!天下痛苦莫过于活活生生地受人宰割；天下的恐怖心情莫过于被人捆绑正要遭宰割的时候。每当我看到生灵被宰割时，便回忆起当时自己身受楚毒的那种悲惨处境，联想到众生惨遭宰割，它们内心的恐怖和痛苦，也和我一样。”〔103〕这位妇女的话，很值得世界上那些喜欢烧烤鸽子、鹌鹑、家猫、山雀和宰杀物命的人设身处地的想一想，如果自己被人烧烤割肉，应该如何忍受呢？《分别善恶所起经》说：“己所不欲，不施于人。”〔104〕若知道自己的身体不可损伤，怎忍心烧烤飞鸽鹌鹑!不要说飞鸽鹌鹑了， “甚至微细如蝼蚁，丑陋如癞狗，极秽如蛆虫，亦皆爱惜性命，故修慈者不忍食肉。”〔105〕《谏王经》说：“诸含血虫皆贪生活，不当杀之。”〔106〕
应时刻观想往昔我为异类众生，若牛马猪羊，若鸡鱼鹌鹑，若蚊蠓蝇蚁，若蜻蜓蝴蝶，若蜜蜂蜘蛛，潮虫蚰蜒等，无不贪生怕死，被人宰杀，此心如何！恐怖否、怨恨否、剧痛否，求生之心强烈否？设身处地久久观察，以心比心，应起慈悲心，利益心，哀愍心……对往昔所造一切杀业追悔莫及。誓从今日起，不作狠心人，不宰鸡鸭鱼，不敢打飞虫、蜘蛛、潮虫等，一切皆放生，不花一分钱,作了大功德。自己不杀生，劝人也放生，见杀不随喜，销毁诸杀具！
文献索引：
〔98〕龙舒净土文，卷第四，第40页。
〔99〕印光大师全集，文钞三编，卷下，第33页。
〔100〕莲池大师戒杀放生文图说，第169～170页。
〔101〕护生画集，第63页。
〔102〕放生杀生现报录，第3页。
〔103〕阅微草堂因果录，清·纪昀着，福建莆田广化寺印行，第98～99页。
〔104〕大正新修大藏经，总卷第十七，分别善恶所起经，第517页。
〔105〕龙舒净土文，第35页，页上。
〔106〕法苑珠林，卷第四十四，第332页。
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