问：因果的问题我明白了，那末轮回是怎么一回事呢？
答：至于轮回问题，佛曾告诉我们“四有轮转”的道理，就是死有、中有、生有和本有。
我们现在所有五蕴（色、受、想、行、识）凑合成的的假我，也就是色身和思想意思合成的身体，就是前世烦恼以及善业恶业和不善不恶业所感的结果。当前世临终最后刹那时叫做“死有”。
问：那中有呢？
答：从死有之后，到今世托母胎之前，这中间所有的有情身体，叫做“中有”。这中有身体也叫中阴身，象五六岁小儿那样，眼目耳鼻和其他诸根都具备的，是极微细的净色组织成的，我们肉眼不能看到，只有天眼才能见到它的形状。关于住在中有位中的时间问题，据法救论师说：“时间长短没有一定。倘若碰不到可生的机缘， 中有可以长存，直到因缘和合，中有就去投生到人或畜，或其它各道中去。”（一般说来，中有存在时间至多七七四十九日。）
问：什么是生有呢？
答：中有托生以后，所有的身体就是生有。中有转变成生有，是由于颠倒心。男子攀缘他的母亲而起爱欲，女子攀缘她的父亲而起爱欲。由于这种颠倒心，中有才结生于母胎，其结生的最初一念，叫做“生有”。
问：那么本有呢？
答：从结生以后，住胎出胎，直到一期寿命完尽，叫做“本有”。从这本有再起烦恼业因，招得未来的结果。这样，又从“本有”转到“死有”，“死有”转到“中有”，“中有”转到“生有”，依次相续，轮转不息，比如车抡，循环轮转，没有停止的时候，这就是轮回。也就是说，我们的生命来轮回转不断灭。
问：究竟谁是轮回的主宰者呢？
答：心是起惑造业，轮转生死的掌权者，由于心里一时迷惑，不明真理，不知因果，于是随意去造恶业，必然产生恶果。得了恶果，心里更烦恼，更糊涂，从而又去造业，又受苦果。这样，惑业苦将轮转不断。这就是生死死生永不停息的缘故。
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