宋·海印信和尚 （释德森辑录 法宣法师白话译）
祖籍为琅琊一带，桂府的人。出家后住于苏州定慧寺，年纪已经八十多岁，平日受朱防御官员家的供养，常常到朱某之住宅，一日朱某问曰：‘和尚您后世时能来弟子家中投胎托生吗？’海印信和尚微笑而应诺之。等到回到寺院后便得了疾病，数日之后就过世了。其过世之日，朱家生了一个女儿。圆照本禅师当时住在瑞光，听闻到这件事，于是前往拜访之。那时朱家出生的女孩才刚满月，抱出来见圆照本禅师。女婴一见到禅师便笑了，圆照禅师唤云：‘海印，你错了也！’此女婴哭了数声后便往生了。(宗门武库)
元·末山
元朝建宁府，有一僧名为末山，出家后曾检视一行禅师所著的“定平生诗”，其中有‘一木移来岭上安’之句，认为此句即是指‘末山’，认此是上天预先定下其名号也。出家后喜欢与人结善缘，铺平道路、架设桥梁，所做的善事不计其数。过世之后，托梦现身于城中的邹氏说他要来投胎，其友人也有梦见此事者。等到此小孩年纪稍长之后，虽然自己知道前身是出家僧，可是不喜欢与僧人交往，整日痴痴呆呆，就如同木石一样。
德森法师评曰：
海印信和尚，也是属于名僧，曾经主持大佛刹，受到人们的恭敬奉事，转生之后即作为檀越施主家的女儿。末山法师，也是来历不凡，出家为僧之后又能好行善业。再次转生之后，则与僧人作仇敌，痴呆而无智慧，顿时失去其宿世所修习的才智。
是故云：其余的法门学道，就如同蚂蚁爬上于高山；
念佛而往生极乐世界者，就如同以风帆行于顺流之水。
知道此道理，则平常昔日以修行高明而自负者，想要倚仗自力以了脱生死，而尚未到达业尽情空的地位者，怎么可以不懔然恐惧呢！是故特别附录于此，以作为那些藐视净土法门者，和喜好仰仗自力而浮夸于口头言语者当作警戒。凡是有志于自利利人，欲求快速得以解脱者，全部皆应当注意于念佛求生极乐世界的这一个法门啊。释德森录毕识
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