请看下面第五段：【菩萨示陈定耑曰：“汝父子奉行我教，最为难得。但必持志久远，不得便生感应希求之念。净修行二字，正如日用间穿衣吃饭之事方可。” 】持志久远。
这也是针对我们有些修行人：开始发心大，中途可能就会懈怠，一曝十寒；修行一定要发长远心。所以觉明妙行菩萨就开示陈定耑：你父子俩能奉行我的教诲，来专修念佛往生一法，这是极为难得的一桩事情，百千万劫难遭遇。但是走上了念佛这条道路，一定要持志久远，就是保持这种修道的志向一定要长久，不能中途后悔、退转。在无量劫的轮回过程当中，我们今生哪怕用一生，六十年、八十年的时间，来专心办念佛往生、求出轮回这桩事情都是值得的。而且在这个过程当中，你就是老实地念佛求生净土，不要生起其它的念头。其它什么念头呢？比如感应，动不动想求感应，想见到什么，想得到什么——稀奇古怪的。感应就是修行过程当中，他需要一些好像不同寻常的东西，这就是求感应的心；再就是希求世间人天福报的念头，这些都要把它放下；要把持戒念佛、求生净土这样的修行，落实在自己的心行当中。这样的修行就如同阳光、空气，我们离不开一样，就好像每天都要吃饭穿衣的平常事一样，要把念佛做为像吃饭一样。
有人会说：“吃饭有什么稀奇呀？” 吃饭是没有稀奇，但不吃饭你试试看，你就得饿死。念佛有什么稀奇？念佛是不稀奇，但不念佛，你的法身慧命就永远地沉沦了。所以虽然是不稀奇、很平淡的事情，但它是离不开的。日用之间离不开的东西，实际上是对我们最重要的东西，但我们往往把最重要的事情忘了。不念佛我们就永劫地沉沦，其它的东西都没有关系，有没有车，有没有房子，这都没有什么关系，所以要把它作为日常生活穿衣吃饭来对待才可以。一辈子都得吃饭，于是一辈子都得念佛，要发起这样的长远心。
（大安法师）
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