那么乐，无有众苦，但受诸乐，直接就把西方极乐世界的那种总括，为什么西方极乐世界叫极乐？就在于无有众苦但受极乐。为什么叫极乐？极乐就是超越了现象界，苦乐对待的那种绝待的乐，那种法性的乐，那种不会苦乐变化的那种乐。所以我们到极乐世界那真的是很快乐了，快乐到什么地方？你想要什么就有什么，随心所欲，你说快乐不快乐。我们这里吃点饭还很辛苦，耕种啊什么，你就不耕种，你就来淘米呀！烧饭呀！洗碗…这些。西方极乐世界念头一动，你想吃什么就有什么。你想住点房子，这个世间搞点房子，没有钱还得贷款，把资金抵押给银行，还不知道什么时候能够还得完，如果金融危机一来，那就更麻烦了。而且住的也就是钢筋水泥的，化学材料的房子。现在人的生活质量很低啊！都住不到原汁原味的建材呀！所以一装修过来，你没有若干天，你住进去可能各种化学的放射，还让你得这个病那个病，很苦啊！睡在那个鸽子楼里面，有时候你看到城里高楼大厦一看，真的一个一个窗口就像鸽子笼，为了那个鸽子笼奋斗一辈子。那西方极乐世界他乐呀！他念头一动，他的宫殿都是七宝的。你想住什么样的款式，什么样的建筑，这种形态，就住什么，随心所欲。吃喝住行，各种资生用具，包括分身他方世界去旅游，当然他不仅仅是旅游了，这叫上成佛道，下化众生了，供养诸佛，他都非常地快乐是。他每天不像我们这个世间天天跟冤家对头见面，那都是诸上善人聚会一处，大家都相互赞叹，天天都是笑咪咪的，快乐啊！心里没千千结呀！他没有我执，没有我所有的东西。他有的都是平等心、清净心、大悲心、感恩心。不像我们一天到晚，人我是非一大堆。
我们这个世间很苦啊！昨天念了一天的佛，今天我问，啊！辛苦啊！辛苦啊！苦啊！有这个很浊恶沉重的身体，一走久了它就苦啊！腰酸腿痛，瞌睡啊！这是身体上的苦。再加上一念佛什么乱七八糟的念头都来了，这是心理上的苦。我们直接感到这种苦恼，身为苦本，心为恼端，马上你在念佛的时候，把身体的苦和心里的恼就展示出来了，所以他就苦啊！苦啊！苦，你要求出离啊！这句佛号就是对治这个苦的。你去念佛，知道自己苦恼了，我要求解脱了，到西方极乐世界五蕴观照皆空，他就没有这些烦恼。身体是金刚那罗延身体，他不会有累，有疼痛的感觉。那不要说经行十二年，经行十二大劫也没有问题，他一点都不疲劳。所以这个乐，西方极乐世界整个的乐，对治我们这个世间的苦。
再就是我，我实际上就是主宰的意思，自在的意思。在我们这个世间，是没有这个真我的。我们的身体四大，我们心里这个攀缘的心，都是缘生法，没有一个主宰意，不自在。西方极乐世界他的妙明真心现前了，他得到种种大自在了，这时候有资格谈我的问题。
再就是净，清净，我们这个世间种种是不清净，叫秽恶、秽浊。西方极乐世界他的依报非常清净，地面都是透明的，直接看到地底下各种经幢、各种珍宝、各种放光、地下、地面、虚空交映成趣、光色互渗。然后正报也是清净的，没有烦恼、没有染著、没有我执、所以他就六种神通现前。每个墙壁上很清净，清净到极点，都能摄受他方世界所有的信息在墙壁上，在宝树上，在地面上，任何地方，你念头一动想看他方世界的景物就显现出来。为什么？清净，清净他就能够摄一切的信息过来。
（大安法师）
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