那么一般来说感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应就是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们感，来给我们加持。那么显感冥应，我们至诚去念，阿弥陀佛暗中来我们加持，自己不会知道。就象普贤菩萨所讲，能够奉行普贤愿王的，普贤菩萨都会骑着六牙白象，来到这个行人面前摩顶加持。那么他心清净能看到这个情景，但业障深，即便来了他也看不到，看不到普贤菩萨也很慈悲，你看不到我也会跟你摩顶，暗中来加持你。那么我们信愿持名，业障重，看不到阿弥陀佛在加持我们。那么，冥感显应，就是我们宿世曾经有过信愿持名的善根，今生并没有去念佛，但是宿世的善根的熏习的延续，也能够令阿弥陀佛对我们进行加持，佛菩萨加持。你看为什么有些不信佛的人，忽然他梦中梦到阿弥陀佛了，梦到观世音菩萨了，这就是这个道理。他今生他没有信，但是并不意味着他宿世他没有信呀。我就听到一位企业家，他信佛就是什么原因呢？他原来不念佛，结果有一天晚上做了个噩梦，噩梦有人追着他杀，追着他杀，他就在梦中念阿弥陀佛、阿弥陀佛……，还真的见到了阿弥陀佛在梦中。所以他醒来觉得很奇怪，很奇怪最后他由于这个因缘他就信佛了，他就念佛了。这就是他宿世有，冥感显应。那么还有冥感冥应，你宿世有这样的善根，阿弥陀佛也在暗中给你加持。让你想做坏事由于阿弥陀佛加持故坏事做得不那么严重，你原来想杀人，这时候一念善心起来可能原来准备用刀刃来杀人，可能你就转来用刀背砍一下人算了。当你做善事的时候，阿弥陀佛一加持，那你原来只是谋划谋划，口里说说，没有行动，阿弥陀佛一加持，马上让你行动起来了，这是这个冥加。所以我们看我们的一切，其实众生的一切行为他都生活在一种大的感应的状态当中，阿弥陀佛是用四十八大愿，用净土法门，用西方极乐世界，用弥陀光明，来给我们提供一个所应的净缘，是让我们建立一个信愿持名，净业三福能感的这样的一个心理基础。
如果我们不能建立这样的能感，实际上我们就有其他的感，我们一念的悭贪，我们感到哪去了，感到恶鬼道去了；我们一念的瞋恨，感到修罗道去了。法界当中他所应的也很多。蕅益大师曾经讲过这么一个公案：说有一个大盗，就是偷盗的大头目——江洋大盗，作恶多端。政府都在注意他，准备要对他下手。这时候他一看情况不好了，他就忽然变成一个大善人，开始来念佛了，其实他是假的，他做成一个大善人的样子，吃斋念佛。这一吃斋念佛呢，他也由于偷了很多东西嘛，他也就布施呀，又吃素呀，又念佛呀，他的原来那些跟他偷盗的那些人，也跟着他一块，我的头目吃斋念佛，我们也吃斋念佛吧，跟着他一块。一块之后这一念佛，他觉得身体也好了，心里也安宁了。而且他问什么事都很灵，好象还有一些预测的功能。他就觉得这个学佛还真不错啊！你看我这个都是虚假的心来念佛，都有这样的好处，如果我真的去念佛那就更会好了。他就这样想，他这一想，还真的就想动真格的了，真的就去进行三皈依，原来吃素还是觉得做点表面文章给别人看，以后他真的就吃素了，坚决吃素，真的按照佛教徒的规范来做。这一做，好了，他这个身体也不见好，原来问什么事都很灵，结果问什么事情都不灵了。不灵了他就觉得你看看，就有点怨气，说是我原来假装念佛各方面都很好，现在我真心来学佛，还这个样子。他就怨气。有一天晚上做梦，梦见什么？梦见一个大概是那个鬼道里面的大力鬼王似的，告诉他说你原来假心假意来学佛，我就到你这边来了，帮助你。你想算什么，我也给你算得很准；你想治病，我也给你治好，现在呢你不要有怨气了。现在你忽然发真诚心要学佛了，搞得我都靠拢不上，靠拢不上我就离开了。这样的一个情况。这一听他就对他真心学佛，还是踏踏实实做下去，真的学佛，反而使那些邪的东西离开他了。你看我们这世界上，海内外有很多所谓学佛的无论在家出家，他显得很有神通，很有什么什么东西，往往会有些这个情况。所以我们要走在佛教的正道上，正法、正知、正见、正信。那么这个感应的道理它是很深奥的，但是我们要了解，有时候我也觉得跟念佛行人要讨论这些问题，原理性的问题，有时我们也不想讨论，你念佛，来了就好好念佛，为什么要念佛？你好好念佛就好了，为什么要好好念佛？念佛就好吗，他还是不能解决问题。尤其现在的众生的是要刨根问底，我们还是要了解这些，它对我们建立信心有好处。
（大安法师）
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