你们必须了解：要想在今生了脱生死，净土法门是非修不可，而且最重要的是要知道怎样来修净土法门，用什么心态去念那一句“南无阿弥陀佛”。我可以说，这一句佛号离你们还很遥远，你们每念一句佛号，并没有感到阿弥陀佛跟你们很亲近。我们的目的是希望念佛人经过一段努力理解之后，能够正确认识净土法门，进而坚信自己能够确定往生而感到身心安稳，希望大家听过讲座之后都能够心开意解。
往后要讲的是怎样来认识净土法门，净土法门的物质是什么。这里我用一句话六个字，你对净土法门就知之过半。如果你承担得了这六个字，临终往生就没有问题。这六个字是“难解、难信、易至”。“难解”是不容易理解。“难信”是站在众生的立场上讲难以相信。“易至”是就这个法门得益来说，很容易到达目的地。乃至于你曾经诽谤过它，只要你现在一念心要去，一样可以往生。
你常常要反省这六个字。为什么难解？我哪里还不懂？为什么难信？我是不是还信不够？为什么易至？既然易至，那么我修净土法门就应该很快乐、很舒服。就不会看到这样现象：有人打佛七念到声音沙哑还不敢肯定他能往生。都说：“没有那么快，我还没有念到一心不乱，我每天都打妄想。”中国修净土的大多是这种反应。既然净土法门是易至，那为什么老觉得到不了呢？这就是问题。
你念佛时，应该感觉你跟阿弥陀佛、跟极乐世界非常的接近，而且这种感觉不会退失，这才叫易至。如果真象台中那位老居士所说，往生实在不容易，那不如修别的法门算了。这不叫易至。
当然它也是难解、难信，这次讲座就是要讲到让你们理解，让你们相信，让你们能够由解启信，由信而启正行，由正行而决定往生。如果你真能这样，你一生大事已毕，就可以游戏人间了。
所以修净土法门不需要等到死才交考卷，你现在就可以交卷，肯定合格。在考场里有自信的人写完了，检查一遍就交卷。可是有人就怕怕的，非得到铃响才交卷。修净土法门就是这样，很有把握，不必等到无常铃响，就提前交卷了，一定及格，这就大事已毕。易至就应该有这个效果。
（法藏法师）
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