学佛是为制伏烦恼、为真正解脱，那种心不相应的勤奋悲苦念佛非是真念佛。外现精进内怀布施，内外相应方为真实念佛。道宣律师在《净行戒观》三十观中，呵斥凡夫的这种虚妄的外表依附、外表精进者为诳佛者、诳众生者，是为大盗贼、秃头居士。善人、恶人都不难，佛法最难摄化的是虚伪邪见人！
念咒会不会耽误磕头？磕头会不会耽误诵经？诵经会不会耽误念佛？——东捞一把、西捞一把、忙忙乱乱烦躁的要命，一直在矛盾徘徊中，什么都做，又什么都没做好，不能生决定修持。
有回在山上打七的时候，有人背来一大包书散发，是一位大法师讲的，书的内容是列举讲述了一百多条不能往生的说法，我们若对照一下，基本都在不能往生之列。我对他说：“你发给谁，障碍谁，你就替谁背业障”，他说：“这是名头很大的大法师讲的，不会错的”。为什么阿弥陀佛照十方国无所障碍，闻我名号俱来我刹的大愿我们不信，却要信哪个人讲的呢？我们宁愿信恶知识的教导，自设障碍再给别人设置难往生的理由，残害有情阻碍有情成佛。诸佛菩萨、历代净土祖师开一信愿往生的路告诉我们一切情况下皆能往生。那种念佛时又怀疑佛力佛愿，全在个人功夫上用力，几十年念佛不得往生，因担心自己不能往生即是不愿往生。
山海慧菩萨白佛言：世尊！我等今者，睹见彼国胜妙利益，不可思议。我今愿一切众生，悉皆往生；然后我等亦愿生彼国。
愿一切众生咸得往生是对众生和自己最慈悲的引导，为我们颠倒凡夫打开一扇解脱门、智慧门、成佛门，展现一个清净、光明、喜悦的未来。万法唯心，我们的心即是万法所缘，一切法则都是唯心所现、唯心所用、唯心所招。说这样不能往生、那样不能往生，用妄想执着拉起一道道铁门。这个人做了这种坏事怎么能往生呢？ ——这些想法这种心是一种毒害心！自障障他的毒害心！自己心生分别心、生障碍心、生毒害，给自己和他人制造心理障碍，碍别人往生碍自己往生，关闭智慧门、舍解脱道。“善男子、善女人，汝一切罪业因念佛故缘佛故咸得消除”，善知识为众生作威德说、无畏说饶益有情。若以凡夫罪恶的心则心生嗔恨地说：你这样的罪恶你去受报去轮回吧！把轮回当实有、把成佛当虚设，被分别执着毒害。
（慈法法师）
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