这样的净业行人，“则我善亲友” 。释迦牟尼佛对这样的念佛人赞叹：“那很难得呀！就是我的善友、我的亲友。”你看一个念佛人，他的这种尊严到了什么程度？连释迦牟尼佛都以友道相称。那为什么会以友道相称呢？这里面也是有道理的。因为你能够深信切愿，念阿弥陀佛的名号，就能得到阿弥陀佛大平等心的加被，把阿弥陀佛的功德转为自己的功德；那么释迦牟尼佛是阿弥陀佛的应化身——应化佛，你看，当一个念佛人得到阿弥陀佛报身佛功德的时候，他的应化身的佛从大平等的角度来看，都要以友道相称。那些大菩萨也是以友道相称——对待这个念佛行人。像观音、势至为其胜友，《观经》讲的，是这个念佛人的胜友，就是很胜妙的、殊胜的朋友、道友。
那么我们说念佛行人跟菩萨是道友还可以理解，这里释迦牟尼佛竟然直接称：念佛行人得到往生成佛之大利，就是我的善友、亲友。也以友道相称，所以念佛行人的种性非常高贵。我们看到他方世界的菩萨到极乐世界去，实际上他还有一个用意——转换种性。就好像你修通途的法门，好比从低级官员慢慢的慢慢的，最多到宰相。但你如果一下子投生到皇宫，你本身就是太子，就是王子，他的种性高贵。你只要到了阿弥陀佛极乐世界那儿去，马上你就是法王子，种性高贵。有这个意思在里面。
（大安法师）
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