凡修念佛之人，欲生净土，每念世间一切无常，成必有坏，生必有死。若不亲闻佛法，则舍身受身，轮转三界，四生六道，无解脱期。
我今有缘得闻正法，得修净业，唯佛为念。舍此报身，当生净土，入彼莲胎，受诸快乐，永脱生死，不退菩提。此乃大丈夫平生之能事也。
才有疾病，正要向前。坦荡身心，莫生疑虑。直须西向正坐，专想阿弥陀佛与观世音、大势至菩萨及无数化佛，现在其前。一心称念“南无阿弥陀佛”，声声不绝。于诸世间一切事务，不得思念，不得贪恋。若或心念起来，但要急称佛号，于念念中，除灭罪障。
若病人昏困，不能自念，则看病人当方便警策，劝而谕之。如此用心，助令命尽。只此一念，决定往生净土。命若未尽，自得安宁。慎勿妄起留恋世间之心，当存自存，当死须死，但办往生，何须疑虑？若解此理，如脱敝服，以着上衣，一舍凡身，便登佛地。奇哉伟哉，至矣尽矣！
（优昙法师 《莲宗宝鉴》）
【元·优昙法师】，俗姓蒋，安徽丹阳人，家族世代奉事佛法。二十岁，出家于庐山东林寺，后来住在安徽丹阳的妙果寺。元武宗至大初年(西元一三○八年)，皇帝下诏解散净土莲宗，优昙顿生大恐惧说：‘我承受净土教法，将近三十年了，如今净土法门要亡于我这一代吗？'于是在佛前发誓，必定竭力复兴净土之教。著有《莲宗宝鉴》十卷。(镇江府志。莲宗宝鉴)
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