净土法门，三根普被，九界全收，机无分乎大小，行不问于圣凡。是故往圣先贤，人人导往。千经万论，处处指归。如文殊普贤，观音势至，皆法身大菩萨也，莫不发愿生彼极乐。即如东土诸祖，如智者（智顗）、永明（延寿）、中峰（明本）、莲池（祁宏）诸师，无论教祖禅宗，一一归向西方。大乘经论，如《华严》、《楞严》、《起信》诸部，莫不明文劝导。
呜呼。诸佛出广舌相而赞叹。诸大菩萨发大悲而劝生者。岂无故哉。诸居士当深知念佛求生。净土一门。内仗自己念力。外藉弥陀愿力。以自己之念力。感弥陀之愿力。我为所感。弥陀为能应。能所不二。感应道交。如月印水。如磁引针。接引生西。岂有疑义。诸居士对此净土法门。切勿轻易略过。以之自修。并以之劝他。则自度度他之目的可达。而无上菩提之圣果可成。愿共勉之哉。
（谛闲法师·《开示上海世界佛教居士林净土法门》）
【谛闲法师（1858--1932）】浙江黄岩人，号卓三。法师毕生辛勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。光绪二十九年（一九○三年）（年四十六岁），首任永嘉头陀寺住持，这以后历任绍兴戒珠寺、上海龙华寺住持。
民国二十一年（一九三二年）五月十九日（阳历七月三日），安详坐逝。临终前书偈曰∶
“我经念佛，净土现前，真实受用，愿各勉旃。”世寿七十五岁，僧腊五十五年。
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