那么，第二大点，前面我们讲的是第一大点，依法不依人，对吧？那么第二大点，听清楚，不要希求师父是完美的，这点也很重要。我们“依法不依人”，慎思明辨，选择好依止的老师后，那最好就不要再继续观察老师身上的毛病了。只要这个毛病缺点不是原则性的，不是杀盗淫妄，如果是杀盗淫妄，那很麻烦，如果不幸碰到这样的假善知识，那你最好赶紧敬而远之。否则啊，一般性的小毛病、小缺点，性格上的小弱点，那是人都会有的，那我们就不要太计较了。我们心目中的那种“完美上师”，那种所谓的完美人物，在现实生活中基本上是不存在的，再说我们这个所谓的完美标准也不见得就是对的，这种人物基本没有，这点希望大家了解。
一个人，大家要明白，一个人，只要他还有肉身——我现在这里讲的又是修行的一些要点，你们要注意听——一个人，只要他还有肉体化身，那么他就会有自我，就会有小我，有自我就会有缺点和弱点，这是肯定的。当然，那些真正的佛菩萨另当别论。从我们凡夫的层面来看，人类的自我，并不仅仅是一个简单的心理现象，它同时还是生理的，它很紧密地缠绕在我们的大脑和神经网络上。它可以说是一种身心的自我保护机制，或自我生存机制，除非这个身体死期到了，否则我们不太可能彻底摧毁它。所以，没有一个还有肉体，还有凡夫躯壳的人是能够毫无缺点，终极卓越的，听得懂吗？即使是佛陀，他的圆满报身也要在色界，才能呈现出生命完美的一面。对绝大多数修行者来说，只有当肉体死亡，当最后的这个“缠绕”毁坏后，完全的自由才会出现。
那种认为开悟的圣者，哦，一开悟，就能变得很完美，然后他们的每一天也都能过得很完美，说实话，这种想法很令人开心，但遗憾的是，这只不过是个幻想而已，是我们的虚构。一般而言，只要修行者还有一个物质性的身体，还有这个臭皮囊，那么他的自我就从来没有真正地、完全地被摧毁过，从来没有！所以善知识身上有缺点弱点啊，那实在是很正常的事，像很多禅宗祖师就是这样示现的，你们去看《五灯会元》，去看公案就知道了，那些祖师，你愣要去找缺点的话，哪个没有啊，对不对？但如果你因此心生懈慢，而忽略了他们的伟大教诲，那就是你自己的事了，那是你的损失，因小失大，所以对善知识不要希求完美。
（大虚法师）
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