讲到这里,突然想起一个小问题,这个净业三福的修行,可能很多人都会觉得,自己这辈子八成是修不圆满了,对吧?可能很多人都会这样想。有些人甚至会担心,自己没修好的话,那往生会不会受到影响呢?如果不能往生那就麻烦了!那么,针对这样的担心,师父现在很明确地告诉你们,诸位菩萨不必多虑!就像我们前面讲的,这个净业三福的修行我们只要尽力去做就对了,能做一点是一点,实在做不圆满也不要紧,我们只要把握信愿,只要我们这个信愿念佛的心,我们这个求生净土的心不变,那么阿弥陀佛对我们的摄受也绝对不会变,这点是一定、肯定以及决定的!所以往生净土那也是决定的事,即使三福修不圆满一般也不会成为障碍,了解吗?不过话说回来,某些“聪明人”,你们不要听我这样一讲,你就是有能力修三福那你也不修了,如果你这样想,那就是“聪明反被聪明误”了,这种“偷心”不死啊,你的因果、最后的结果可能会很麻烦!
希望大家搞清楚一点,这个净业三福的修行,是帮助我们消业障、消习气的。一个人,假设一个人,如果他随时随地都能想到修福,那么这个人还会去造罪、造业吗?对不对?当然不会了,反之,如果一个人既不修福,又不老实念佛,那么这个人一定会在平常的生活中,在不知不觉中累积很多负面的罪业和习气。就像《地藏经》里讲的,我们凡夫众生,“起心动念,无不是罪”,记得吗?这个人一造罪就会产生障碍,各种各样的障碍,我们可能想都想不到的障碍。这个我们自己制造的障碍,我们累积的习气,搞不好就会在临命终的时候钻出来,给我们的往生带来很大的麻烦,我们想都想不到的麻烦。所以保险起见,我们最好、必须要修净业三福,我们必须大力提倡净业三福,所谓“念佛不忘修福,修福不碍念佛”,明白吗?这个要点大家一定要记住了!无论是从个人修持的角度,还是从社会净化的角度,这种提法、这种做法都是比较中道、比较圆满的。
也只有那些真正有智慧、有大智慧的人,才会晓得这个一面念佛,一面修福的道理,以福培福,自他两利,而不是以福造罪,不改习气,然后自作自受,留下后患无穷。那么像这种有智慧的人啊,他越修就越放得下,越放得下福报就越大,同时障碍就越少,他不但现世能得利,在活着的时候、在这个现实世界中他就可以活得很滋润、很轻松,而且临命终的时候他也能走得很潇洒、很自在。这种人的往生,我们看《净土圣贤录》就知道了,哦,那个境界往往都是很奇妙、很顺利的,佛陀接引,瑞相纷呈,绝对不会有什么魔障的干扰。但如果我们忽略了三福的修行,忽略了这个业障和习气的消除,然后我们念佛的信心、功夫什么都没有,正知正见也没有,那这样一来,我们临命终的时候,假如某种贪嗔痴的因缘突然现前,那时我们还能不能顺利往生?这个问题恐怕就很难讲了。
(大虚法师)
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