知归子问曰。世事之大莫越生死。一息不来便属后世。一念差错便堕轮回。小子累蒙开诲。念佛往生之法其理甚明。又恐病来死至之时。心识散乱仍虑他人。惑动正念忘失净因。伏望重示归径之方。俾脱沉沦之苦。师曰。善哉问也。凡一切人命终欲生净土。须是不得怕死。常念此身多苦不净。恶业种种交缠。若得舍此秽身。超生净土受无量快乐。解脱生死苦趣乃是称意之事。如脱弊衣得换珍服。但当放下身心莫生恋著。凡遇有病之时。便念无常一心待死。叮嘱家人及看病人。往来问候人凡来我前。为我念佛。不得说眼前闲杂之话。家中长短之事。亦不须软语安慰祝愿安乐。此皆虚花无益之语。若病重将终之际。亲属不得垂泪哭泣。及发嗟叹懊恼之声。惑乱心神失其正念。但一时同声念佛。待气尽了方可哀泣。才有丝毫恋世间心。便成挂碍不得解脱。若得明晓净土之人。频来策励极为大幸。若依此者决定超生即无疑也。
（优昙法师·《莲宗宝鉴》·善导和尚临终往生正念文 ）
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