所以，要想得道，要想超出这个世间生死，说实话还得靠佛法，还得配合其它的修法。而要出世间，要修学佛法，那就必须要受持三皈，这是必须的。依止三宝，以三宝为皈依对象后，才有可能进一步深入法海，念佛学佛。一个人，如果他不愿意皈依三宝，那说明他的心里啊，其实很有可能根本就不信佛！一个人如果对佛陀不了解、不信任，那么他是不可能自觉自愿地去念佛学佛的；一个人如果对佛陀讲的这个法、法宝不明白，听不懂，生不起信解，那么他念佛的心就不会恳切；那么同理，一个人如果对住持弘扬佛法的出家僧宝没有信心，那么他也不会依照他们的教导来好好念佛。所以，一个真正对三宝有信心的人，一个真正想要好好学佛念佛的人，他一定会皈依。
不过这里要注意，这个皈依指的是皈依十方三宝，不是皈依某个法师，甚至，是指皈依自性三宝，这个是究竟的道理，法师只是给你做证明而已，表法的。
所以如果有人说，你皈依我，你是我的徒弟，你不要皈依其他人。或者说，你在皈依十方三宝前，要先皈依我，因为我是你的师父，是你的上师，你得到的是四皈依，比三皈依还要殊胜，那么这种说法、这个人，我建议你最好小心些。按照佛陀的教言，这种说法可以说是一种很严重的误导，极不如法，形同于分裂僧团，破坏三宝，这个因果是很重的！虽然佛陀在很多经典里，都曾经赞叹善知识、赞叹老师、上师，但是你不能因此就推导出一个四皈依来啊，对不对？你居然还把这个上师置于三宝之上，尤其是在如来之上，说实话我看这种人啊，是不知死活！
佛陀——听清楚——佛陀，乃至十方诸佛他们从来没有这样说过，他们说的都是三皈依、皈依三宝，他们从来没有说过什么四皈依、皈依四宝，他们没有说过这样的词，所以这种皈依、这种发明创造在根本上是不成立、不如法的，因为佛陀没有这样说过，明白吗？佛陀没有这样说过，所以四皈依在我看来是很有问题的，很不保险。那些怀着虔诚之心去求受四皈依的人，说实话，我很替他们担心，有可能我的担心是多余的，希望是多余的。我担心他们接受这种不如法的皈依，那么，他们到底有没有得到皈依，有没有得到戒体呢？说实话，我很怀疑，搞不好，他们那个皈依啊，很有可能是白受了！所以在这种根本问题上，我们作为佛弟子绝对不能犯糊涂，要冷静！当我们去求受皈依的时候，最好能按照佛说的来，因为这样保险，明白吗？要按照佛说的来，后人说的不算。
（大虚法师）
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