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念佛法门殊胜的原因

念佛法门殊胜的原因 掇菁撷华录
2014-12-07
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导读:净土法门为什么念一句佛号就能蒙阿弥陀佛接引?为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障?为什么在临终烦恼相现前时,


净土法门为什么念一句佛号就能蒙阿弥陀佛接引?


为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障?


为什么在临终烦恼相现前时,这一句佛号提念起来,就能导引你往生?


就在于这「是心作佛、是心是佛」的道理。


印光大师提倡:心作心是。这个心是什么心呢?

这个心就是天台宗所说的「介尔一念法界圆融之心」,此「心」不是肉团心,而是你深心忆念弥陀时,当下的这一念心体。


此当下的这一念心体,也正是任持这个宇宙(或说「法界」)的介尔一念法界心。


我们常讲:心能造种种万物,以天台宗实相的道里来看,其实万物并不是「被」心所造,事实上是「万物即心,心即万物」。


当我们说“心”的时候,其实心是不可得的;反之,当你找寻万物的时候,万物如果没有心去看,万物也不成其为万物(无「万物」之自性可得)。


所以,心跟诸法是相依存,而互相统一、不分主从的(此与「唯心」论是不同的),吾人现前这一念心体,自然就具足了十法界中的种种境界(亦即理具与事造的「三千性相)。


因此是心念佛之时,举全体法界即是佛的境界,此时吾人恰恰是在果地上念佛,当下弥陀四十八愿,愿愿与吾人现前念佛之心相应不舍,所以必能得临终蒙佛接引往生的大力大用。

(法藏法师)

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