从整个人类文明形态的变迁衰亡，以及未来发展看，中国的儒家文化和佛教的大乘佛法，这两种文化的整合，可以说是地球上最好的文化。我们不要片面盲目的认为西方文化更好，近百年来我们走进了一个误区，把我们本土的儒佛文化边缘化了，妄自菲薄了。把西方的文化推到了极致，现在还有盲目崇拜的倾向，这是要引起我们高度警觉的。作为中国人，我们不能认同我们的本土文化，就不像中国人。我们作为华夏的子孙，把自己的文化边缘化了，我们就是不肖子孙，就是败家子，就不能称为中国人。我们没有文化的自信心，这一点一定要注意。我们对自己本土文化的轻视，导致了国外对我们都瞧不起。五千年的文明如果没有它相当的价值，是不可能传承到现在的。
我们经过几十年极左的思潮，尤其文革把我们的文化称为封建文化摧毁，到了现在，中国人活的怎么样啊？我们已经活的找不到自己的面目了。没有自己的根了，才有这二三十年的寻根热，才有近几年的国学热，反映了整体民众要求我们本土文化回归的呼唤啊。像文革那样的浩劫再不能有，实际上我们对十年文革并没有作很好的反思，现在还有对十年文革高唱赞歌的论调，这实在是很悲哀的事情。实际上文革就是冲着我们传统的道德文化来革命的。全民族来掀起批林批孔运动，用整个的国家意识形态媒体，来批判孔子，而根本批的不在道上。我们小时候，对儒家文化这方面的书，都作为封建的书籍，不让大家看。除了毛选五卷四卷之外，看不到其他的书。我们是在批林批孔，把孔子作为反面教材的时候，读到点《论语》的片段或者《孝经》。我原来的一个朋友说，他在批林批孔时，让他批《孝经》，通过批林批孔批《孝经》，他一看，《孝经》还真不错，怎么还要批啊？当一个国家对孝道都要批的时候，你说多么可怕。
我来东林寺后，有一个我们当地的中学校长，谈到他的遭遇。他原来在部队是非常有前途的，但是他的父母是地主。他那时为了革命，跟父母划清界限，当然也是为他的前途。后来他所在的部队驻军在他的家乡，他实在忍不住了，回家去看了趟父母。结果被人发现汇报了。上级就认为他阶级立场不坚固，就让他转业。那时候他还不到三十岁，已是团级干部。这转业的下场，就是到农村中学当老师。他觉得他一生都不得志。今年八十多岁，到我这儿来，我说你这是因祸得福啊。你现在身体很健康，还能作诗，写书法。你要军队的高官干什么啊？你看望父母是你为人子的天份，你不能为了所谓的革命立场而不去看父母。而由于你看父母，好像你不得志，其实最终你还是得到了你应该得到的福报。整个的社会环境，连看望父母都作为他不好的德行，你说可怕不可怕？连孝都没有，还能谈什么忠，还能谈什么对他人好。如果还在那种极左文化的状态之中，我们中国文明将全都会被颠覆掉。我们的儒家文化被颠覆了，我们就不像人啦。人异于禽兽几希，君子存之小人去之。现在终于有相当多的民众认识到要回归传统文化，这是一件好事。我们几十年来对儒家文化都已很生疏。
（大安法师·《龙舒净土文》讲记）
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