其中有这么一句，大师说：「佛以大愿作众生多善根之因。以大行作众生多福德之缘。令信愿持名者。念念成就如是功德。而皆是已成。非今非当。」这么一句话，是蕅益大师《弥陀要解》里面的。什么意思呢？我们说西方极乐世界，叫「不可以少善根福德因缘得生彼国」嘛！这句话，其实过去古大德解释这一句的时候，各有各的解释。但是最殊胜之处，莫过于净土宗第九代祖师蕅益大师。然后大师他在经文还没有开始之前，他就先讲这么一句。
当年阿弥陀佛还没有成佛之前不是做法藏比丘吗？他在世自在王如来那里，发下了四十八愿，四十八愿发好了之后，以四十八愿做为众生的多善根之因。我们每一个人，只要信受四十八愿，就已经是多善根的人啦！是不是多福德之人呢？阿弥陀佛以他的六度万行，给我们种下了多福德的缘份，已经种下来了。所以你只要信受这个西方极乐世界，有信愿的人，通通都是多善根福德因缘的人。记住只要有信愿的人，都是多善根福德因缘的人。大师说：「令信愿持名的人。念念成就如是功德。」就是只要你有信愿去念佛的话，你每念一句佛的时候，都在成就多善根福德因缘。所以只要有信愿念佛的人，就是多善根福德因缘的了。这个多善根福德因缘早就成熟的了，不是现在成就的，也不是以后成就的，是过去阿弥陀佛在因地修行的时候，早已经给我们种下了多善根福德因缘了。只要我们信受，全佛功德就变成自己的功德了。
这个事情成实大师用了四个字，他说「谁解承当？」什么意思？这句话是很厉害的，谁的解释能够达到这个境界？谁都做不到，说蕅益大师做到了。啊！谁解承当，这是成实大师当时的点评这四个字，谁的解释能承当这句话？都不行。也就是说，最殊胜的解释。一般解释多善根福德因缘，认为要做好多善事，比如说，行十善业啊！做好多善事，你一定要做好，做不合格的话就不行。就好像有些居士说：“师父我业障好重，我感觉我自己好多好事都还没做够，我还不是一个好人。我感觉我自己怎么的、怎么的…。”反正说了一大串，说自己不好的话。然后得出一个结论，极乐世界去不了啦！哪有机会去啊？那么好的一个世界。哪里知道，这个多善根福德因缘，多善根是因，多福德是缘。而是阿弥陀佛在因地的时候，早就已经给你种下去了，只要你相信就可以了的。只要你相信，愿意接受佛的慈悲愿力的接引，你就是多善根福德因缘了。所以，谁的解释能够承当啊？这个是蕅益大师相当过人之处。
现在某些人的讲法，容易引起我们一些误会。比如说，自己业障还很深、自己善根还不够，自己还没有资格往生。或者说，念佛我还在打妄想，不能往生。种种、种种的观点，有可能都会障碍你。真的是很不容易。上次有个居士说：“弟子规没有做到之前，不能往生极乐世界。”我就问他：“你做到了没有？”他愣在那里不说话。我举了其中的一句话“闻誉恐，闻过欣”，我问他“就这么一句话，你做得到做不到？”他说：“他做不到。”那我说：“里面还有一大片的内容，你何年马月能做到？如果你明天就要断气啦！明天就要死啦！你是不是说我都还没做到，我极乐世界去不了了。”千万不能有这个想法。其实这个多善根、多福德，佛以四十八愿，以他的六度万行，早就已经给我们准备了，我们只要信受佛的功德，都能够达到多善根、多福德。
（浙江省天台山佛学院·释本幻法师）
-----------------------------------
【上海周六学佛放生群】依止净土五经一论和净土宗祖师圣言量，每日qq群学习教理，每周六放生，每月组织念佛，欢迎新师兄加入。
群网站：http://www.xuefofangsheng.com/
微信订阅号：xuefofangsheng（‘学佛放生’中文全拼）
QQ交流群号： 180208972