「假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受!」有的人看了这首偈之后,就怀疑:既然是「所作业不亡」,为什么祈祷感应,能转祸为福、重报轻受呢?岂非颠倒因果、错乱报应吗?
不是的!这首偈是专对业力强的人说的。转祸为福、重报轻受,那是对心力强的人说的。佛法圆融无碍,并没有颠倒的地方,我们须加以精细地分别观察,才能把握它的真理。梦东大师说:「心能造业,心能转业;业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚;业不随心转,即能缚心。」
「心何以能转业?心与道合、心与佛合,即能转业。」
「业何以能缚心?心依常分,任运作受,即为业缚。」
「一切现世境界、一切当来果报,皆唯业所感、唯心所现。唯业所感,故前境来报皆有一定,以业能缚心故。唯心所现,故前境来报皆无一定,以心能转业故。」
「若人正当业能缚心,前境来报一定之时,而忽发广大心,修真实行;心与佛合、心与道合,则心能转业,前境来报定而不定。」
「又心能转业,前境来报不定之时,而大心忽退,实行有亏;则业能缚心,即前境来报不定而定。」
「然业乃造于已往,此则无可奈何。所幸发心与否,其机在我;造业转业,不由别人。」
可知一切唯心造,祸福之权都握在我们自己手中,只要勤奋学佛,结果终究是吉祥的。
(摘自陈海量居士·《可许则许》)
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