我的恩师与弟子们入夜随谈提到人应该如何面对矛盾的境界时，这样讲，你一定要忍过三十秒，过了三十秒就没事了，人家说你一句，你一定不要着急去回一句，你回了一句，他再回一句，你来我往，两个人不断地在造不好的业，越纠缠越麻烦，最后就无法摆脱。当下就要能够断，你不回应了，就等于是断了。
这个法门很实用，我觉得可以叫三十秒法门，佛门里可以用，社会上也可以用，忍三十秒，很快的，眨眼就过去了，这三十秒可能会很难过，但你可以想点开心的事情，甚至搓搓身上的泥，搓个泥球出来，在手里玩一会儿。找个短信出来看看什么的。
如果提的起来的话，最好的方法还是念佛。念观世音菩萨，总之，要过掉这三十秒，然后再去处理问题。
生命中，我们的三十秒很短暂，谁也不会在意，可是，当我们的内心觉得受到伤害的时候，会觉得这三十秒是如此的漫长，你看，世界上的事情，都很占不住脚，我怀疑这个世间也是个假象，为什么平时打妄想的时候，时间一会儿就过去了，感觉很舒服的时候，时间也一会儿就过去了。
人家批评自己的时候，就会觉得度日如年。时间会变得如此的漫长。
三十秒过后，要是还忍不住，我的师父还有一个很有意思的方法可以提起来用，那就是把对方伤害你的最深刻的那些话，拆开来，拆成一个又一个汉字，然后想一想，为什么这一个个的汉字会让你的内心起烦恼。
倘使，把这些汉字都还给新华字典的话，我们还会不会起烦恼。
《楞严经》里有一个“八还辩见”的公案，佛陀让我们假设八种典型的组合而成的物质现象全都归还其本来面目，来观察、思维。
我觉得，很值得在下一次楞严法会读诵《楞严经》的时候，结合自己内心的问题，细琢磨琢磨。也许会有点收获。
（贤书法师·《你未经历过的出家生活》）
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