我们志向一定要高，你看我是清醒的人，他们都是傻子一个。所以，不学佛的人都是傻子，学佛的人那叫清醒的人。我们要做一个清醒的人。真正做一个正常的人。世俗的人迷惑颠倒时间太长啦！他就忘掉自己了。喝酒喝得太厉害了，还在那里叫着我没喝酒、我没喝酒。所以我们有这个自豪感的时候，你学佛你就会有信心、你就会学得很开心，你就没有压力、你就不会难过、不会沮丧。有些居士学佛，他过了一段时间，他就说：“别人看我都怪怪的，我也感觉自己怪怪的。”这说明你是经不起考验的人，你才会觉得自己是怪怪的。这一定要记住。
所以「信愿」两个字，真的是不容易。真的不容易。你如果真正有信愿的话，你绝对经得起考验。所以往生的有无，全部是靠这个的。我们平常也念佛呀！你看，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，拿着个佛珠念呀，念呀，念呀念。就像我昨天说的那个黄打铁，他拿个铁锤打啊，打啊，打啊打，就念佛念成功啦！
再讲一个故事，我们看看什么是念佛。在古时候，有一位叫张善和的居士。张善和，《净土圣贤录》里面有的。张善和是唐朝人，他一辈子杀生，他是一个屠夫，杀鸡、杀鸭、杀牛等等。哦！拼命杀、拼命杀。他以杀什么为职业呢？他是以杀牛为业的。就是个屠夫，就像厨师一样，屠夫。那他一辈子都在杀牛啊！一辈子都在杀生。临终的时候，见到很多的牛来向他要性命。他心里就很慌呀！他说：“唉呀，所有的牛呀，这些过去杀过的鸡啊，鸭啊，全都来要我性命啦。”我们一般说，冤家债主都过来讨命来啦。他心里很紧张、很害怕，就跟他老婆说：“赶紧到寺庙请个师父来，让师父帮我超度，帮我念佛。太多牛、鸡、鸭，这些东西过来啦，它们都过来要我的性命。都说喊着：‘还我命来，还我命来。’这样忽忽然的飘过来。”他老婆赶紧去寺庙，请来了一个师父，这个师父是念佛的。就跟他说：“赶紧念「南无阿弥陀佛」求生极乐世界去。”哦！一念几句佛，就跟师父讲：“牛没啦！鸡啊，鸭啊，全都没掉啦！这些冤家债主们全部消失掉啦！”师父说：“接着念佛，等一下阿弥陀佛就来啦！”念了几句，阿弥陀佛真的就来了。来了之后说：“佛现前啦！那我要烧香呀！”赶紧一只手拿着香，一只手就点火。一点，香一供，马上往生了。
诶！供好香就往生了。这个是那么的快呀！你看，这个过程好像来得很殊胜，对有信愿的人来说，他真的做得到。所以在地藏经里讲到，说临终的时候，冤家债主很多变现出来。但是对于真正能够具足信愿的人，那个时候见不到一个冤家债主。因为你有信愿呀！一定要记住这一点。印光大师文钞，我不是昨天还放了几本六百问吗？六百问里面有的，看一下。千万不能有这个念头“觉得我功夫还没修好，我还功夫很浅薄，不能生极乐世界。”这个念头不能起，一起的话，泡汤啦！百分之一百泡汤啦！与佛就感应不上啦！所以这个时候，有些人不要谦虚，你这个谦虚没有用的。你说：“我这个人修行没修好，我业障很深，我烦恼很重，我怎么能够去极乐世界？”你不断的强化了这个念头，你真的就去不了啦！与佛感应道交，感应不上的。
这个时候，你就是项羽的军队。为什么？八面埋伏，四面楚歌，你不死也得死。你如果鼓足士气，咵啦！一下跟他拼一拼，还有机会突破重围，才有成功的机会。所以项羽死在哪里的？死在就是军队根本没有士气的缘故。所以霸王别姬，这段故事不是很有名吗！八面埋伏、四面楚歌不是相当有名吗！为什么会出现这个场景？就是因为他军队当中，没有士气了。所以军人，我们一般说当兵的人，军人要有两个字，是军魂。军人应该拥有的灵魂。这个灵魂是什么？誓死如归！永远不做逃兵。所以为什么抓到逃兵“啪啦”枪毙了。你一个人逃、两个人逃，全体都逃光啦！所以谁也不准逃，至死不渝的，战胜到最后一口气。
我们学净土的人，也要学学这一点，至死不渝，战胜到最后一口气，要绝对相信我临终肯定能够突破重围，见得到西方极乐世界阿弥陀佛。要有这个信心，要有坚决的这个信心，丝毫不能够有其它的什么胆怯之心。
（浙江省天台山佛学院·释本幻法师）
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