《大势至菩萨念佛圆通章》里面提到过什么？忆佛念佛。多去想佛。回忆啊！我们说不断回忆佛。哦！不断想佛、想佛、想佛…，把佛想象成为你的母亲。那你也一样的，虽然说你对阿弥陀佛没感情，对你母亲很有感情啊！那你就假戏真做，啊！在那里做。“唉呀！阿弥陀佛，你就是我的父亲，就是我母亲。”拼命想、拼命想。想多了，就会陆陆续续有点感觉。
为什么我说陆陆续续会有点感觉呢？服务员上班之前，那个经理都跟他讲，“你是服务员啊！要笑，怎么的一个笑法呢？对着镜子笑。镜子一面摆在那里，你不会笑就对着镜子笑。笑，傻笑，天天笑、天天笑，对着镜子笑。看到自己的笑容挺好看的，行，就这样保持住。”哦！这个还真的有这个情况。我过去去过上海，上海去过一个店，比较高档的一个店，一个世界名牌店。哦！那里面的东西都是卖一万多的。这个店里面那个服务员呢，英语都是八级以上的，因为它是世界连锁。那里的服务员啊！脸上的表情是不变的。哦！真的是这样的。都是脸上堆着那个笑容，谁进去都是这样，我以为他这个怎么。。。。。。我一进去的时候，我以为她在笑我呢。后来一看，原来她对所有的人都是这样的。唉唷！我的天呀！原来她已经定型啦！说明她做样子做多了，找感觉了就定在那里啦！哦！这个定功还挺厉害的。
所以我们也一样，我们就想佛想佛，拼命想，反正你就是我父亲，你就是我母亲。想多了，无形当中就会形成一股坚固的力量，叫做坚固妄想能够成就起来。临终那一剎那，突然就想起来了，我想你想了那么长时间，总算想来了。咵嚓就极乐世界去了。是不是啊？这个就是说，习惯成自然嘛！有句话叫做「只要功夫深，铁棒磨成针。」铁棒都能磨成针，更何况是那个想极乐世界。
但是这样做，最后就是想让你找到去极乐世界的真实感觉。并不是说就想，但没有感觉。如果没有感觉，其实你也不愿意想。我们说，爱不重不生娑婆，就是说你能够留在这个娑婆世界因为你动了真情。你如果对极乐世界动了真情的话，你就是念专一必生极乐了。你就是念头已经达到一了，就能生极乐。
怎样动真情呢？这个就要你真正的找感觉。我一般喜欢用「感觉」两个字，其实这个感觉呢？就是你有一种亲切感，并且让这个亲切感不断的持续下去。「净念相继，入三摩地。」是不是？《大势至念佛圆通章》里面讲的「净念相继。」我们一般，比如说听经的时候，听听有点感觉，是啊！极乐世界真好啊！就像上次我碰到一个女的，其实她不是居士。老公跟她闹离婚，关系很差，她老公还在外面找女人，她心里很失落，钱被老公给骗走啦！她老公就是一个骗子。她老是被男人骗的，她就是这样的一个人。然后她那一天到寺庙来听经，一个居士把她带过来。听经后，她在那里念佛，念得流眼泪，眼泪哗啦啦的流啊！好像搞得挺有善根的。就问她，“唉呀！你现在感觉是怎么样啊？” “做人真苦啊！还是极乐世界好，我要求生。”但是我知道她是空头支票，暂时的激情。过了几天，老公电话又打给她啦！又回去相亲相爱去了。再电话打给她，“你怎么不过来听经啊？”“唉呀！我老公又回来啦！没空了！”你看，马上就泡汤掉了。说明她当时是一股激情在，能不能把你的激情持续下去，这是一门学问。这净念相继才能入三摩地啊！所以这个过程要持续坚持下去。
（浙江省天台山佛学院·释本幻法师）
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