譬如磨镜
经云。譬如磨镜。垢尽明现。古镜埋尘。虽光明本有。必因磨而后显。此修成义也。虽因磨显。全是本有。不从外来。此性德义也。若定执光明本有。不因磨得。则埋尘古镜。应能鉴物。执自然之过也。若定执因磨而得。则磨砖亦应成镜。执因缘之过也。经曰是心作佛者。约修德而说。言众生虽有本觉之体。必因始觉之功。而后证得也。是心是佛者。约性德而说。言众生佛性虽由修证而显。全是性德本有。不从他得也。
(《净土指归集》·吴郡北禅寺沙门·大佑 集)
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