当你在一向专念阿弥陀佛的过程当中，这个世间的五欲六尘，我们就会慢慢的远离，它就不会对我们产生那么强的诱惑力。因为你一向专念阿弥陀佛，是把我们心地当中的佛法界的功德念出来。这就比喻成：莲华从污泥浊水当中伸展出来。你没有一向专念，好，因为我们都离不开念头，你不念阿弥陀佛，就一定会念五欲六尘、人我是非、恩恩怨怨。而念这些世间的东西，我们都很熟悉，不需要作意就会想世间的东西了。怎么赚钱，怎么当官，感情怎么样，子女怎么样，它自然而然就滑到那儿去。
为什么我们说堕落容易？我们念念就是这个轮回的东西。但是你要一向专念阿弥陀佛，念一个很清净的、很平等的、很崇高的东西，这要我们有很大的信愿的力量来推动的。就好像推着一块石头上山顶一样的，逆水行舟的，不进就退的，你不念佛就会念五欲六尘。你不可能无念。那十法界是在我们一念当中具足的，十法界是隐显同时的。当你一向专念阿弥陀佛的时候，佛法界现前，九法界就隐下去。当你不念佛，你念五欲六尘。或者人法界，或者三恶道的法界，哪个法界现前，其他的——佛法界等等，就隐下去了。它不能两个法界同时显现。有一个法界作为主，其它的就会隐下去，这叫“隐显同时” 。所以我们了解这个心性的道理之后，我们一定要把“一向专念阿弥陀佛” 落实在行动当中。你一向专念阿弥陀佛，心心跟佛的法界相应，心心把弥陀的功德转换为我们自己的功德，这叫香光庄严。
（大安法师）
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