法华云。诸佛世尊。唯以一大事因缘故。出现于世。所言一大事者。果何事耶。古德云。除却生死大事外。其余都是可商量。是知真见生死了然不变而不避者。方称堪任大事耳。足下闻宝师老实念佛。一言之下。即以全体担荷。自非没量大人。曷克臻此。矧于穿衣吃饭。坐卧经行。均能系念六字洪名。苟能常不间断。即是净念相继。不久入三摩地矣。何善如之。直须蓦直做去。幸勿回头转脑。他日和念脱落。是则念空真空。生入无生。莲池所谓念佛即是念心。生彼不离生此。心佛众生一体。中流两岸不居。故谓自性弥陀。唯心净土者。不我欺也。
（谛闲大师遗集·覆香港罗忍慈居士函【节选】）
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